返璞归真｜Like The Way You Are

在这期节目发布的时候，

阿真的宝宝大概已经出生了。

又是意想不到的Timing，

记录了一个特别的时刻！

但真正的“孕晚期实录”，

更多是对于”自己“的感知和反思…

【预警】

基督徒用语较多，

建议1.5倍速以上食用

【录音坐标】

璞：温哥华

真：哥廷根（的医院家庭房）

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

06:08 即将见证25后的诞生（一个陌生的人类群体）

11:38 当孕晚期的外部因素很安定的时候，内心的struggle显得更明显了

17:17 （一个小插曲）

17:39 面对想离开的工作但因为怀孕而不得不继续维持原状

20:00 在目前的处境里，主体性不得不被后置

21:27 但其实任何处境下，“长大”就必然要面临理想主义和浪漫主义的崩裂

26:17 “母职是一个呼召（calling）吗？”

31:19 但任何人在任何“职”上，都是一个探索；而在不同的位置去活出信仰，就是呼召

39:11 在想到要成为母亲的时候，看到温情的视频确会因为“亲子联结”的议题产生情绪波澜？

49:50 要给孩子一个幸福的家庭不在于自己是一个好的父母…因为父母也不是爱的源头

【音乐】

OP & ED –

Forrest Frank – GOOD DAY

Heartfelt Worship Music – Born with a Purpose

BGM –

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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小红书：YouDFang11

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璞真许久没有回归，

这一来就已经年终了。

过去的一个月里，

阿璞被动地绕着地球飞了一圈，

从婚礼

到葬礼；

从期待

到意外；

从重聚

到告别

…

圣诞季，

本来常是跟这些标签有关 –

温馨、团聚、真爱、新开始…

但其实现实中总是充满 –

疾病、痛苦、灾难、死亡…

但是这并不矛盾，

真正的盼望，

也是在痛苦中仍然能坚守的盼望，

超越死亡的盼望，

基于真实的 信心 和 爱。

–

“我 又 看 见 一 个 新 天 新 地 ； 因 为 先 前 的 天 地 已 经 过 去 了 ， 海 也 不 再 有 了 。

我 又 看 见 圣 城 新 耶 路 撒 冷 由 神 那 里 从 天 而 降 ， 预 备 好 了 ， 就 如 新 妇 妆 饰 整 齐 ， 等 候 丈 夫 。

我 听 见 有 大 声 音 从 宝 座 出 来 说 ： 看 哪 ， 神 的 帐 幕 在 人 间 。 他 要 与 人 同 住 ， 他 们 要 作 他 的 子 民 。 神 要 亲 自 与 他 们 同 在 ， 作 他 们 的 神 。

神 要 擦 去 他 们 一 切 的 眼 泪 ； 不 再 有 死 亡 ， 也 不 再 有 悲 哀 、 哭 号 、 疼 痛 ， 因 为 以 前 的 事 都 过 去 了 。”

– Revelation 21

【预警】

基督徒用语较多，

建议1.5倍速以上食用

【录音坐标】

璞：温哥华

真：哥廷根

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

00:24 好久未见的阿璞阿真的的直观变化

05:57 本期就是大概讲述一下阿璞这一段前后反差很大的旅程

08:28 我们这个年纪面对家人的疾病和离世也不是什么意外之事了

12:09 面对这些事都会懵的…但突然苦难和灾难也在提醒-“拯救的窗口期”也在越来越短

16:24 核心动力是要趁着还有机会，需要表达那些真正重要的事，不论对方能接收到多少

18:17 阿真面对患病家人时的迷茫和灰心…

25:49 每个人面对自己“患病”和“治疗”的内在矛盾都很微妙，不一定总是基于所谓的客观事实

30:19 人的“生命”只有在面对死亡这条线的时候，重要的议题才会变得更加具象

36:15 真正地联结和治愈往往始于打破善意的沉默和回避

40:32 当真诚地表达爱的时候，是可以唤醒生命联结，给予安慰的

45:04 很难买到正经写字的卡片，可能也说明了“对关系的表达”越来越没有市场

55:21 当“希望你赶紧治好”的诉求大于其他“需要”…

01:04:15 在不断劝导家人去检查和治疗的时候，实则是在manage自己的焦虑和恐惧

01:09:40 最终都要面对一个事实：自己生命的主权不在自己手里，别人生命的主权更不在自己手里

【音乐】

OP & ED –

Lauren – Inevitable

CityAlight – What Love My God

BGM –

Goodness of God – piano instrumental 

Oceans – Hillsong UNITED  [1hour] Piano Instrumental Worship Songs

【相关提及】

《我们如何面对痛苦、疾病与死亡 Kitchen Table Wisdom: Stories that Heal》– Rachel Naomi Remen 瑞秋·娜奥米·雷曼

《The Diary of A CEO》（中文名《执行长日记》）- 是英国企业家Steven Bartlett創立的同名播客，节目集合各行各业顶尖专家，讨论科技、商业、健康等各个领域。也指他根据节目內容和自身经验写成的一本畅销书。

《菠萝健康派》 – 健康类科普播客。

“柱子哥” – 本名周韵娇，1990年生于吉林省白城市，满族人，复旦法学院毕业，曾从事股权投资。2018年10月被确诊为滤泡型淋巴瘤2级4期合并系统性红斑狼疮（癌症晚期），5年生存率为50%。确诊后撰写《如何度过人生艰难：魔都28岁硬核知识型美少女自救指南》并化名“柱子哥”发布，被称为“思维导图抗癌第一人”。

“五道人生” – 指在人生旅程中，特别是面对生死议题时，通过道谢、道爱、道歉、道谅（或道別）、道路这五个方面，帮助人们在临终前与亲友进行情感上的梳理，放下遗憾，更坦然面对死亡。

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“如何才能被爱”

本就是从古到今困扰人类的议题，

才子佳人表达着对爱的付出和追求，

家人友人之爱也被记录和传颂

…

但是在当今大学生眼里，

“被爱”已经成为一个非常现实且功利化的议题

“优秀”好像是无可避免的条件

…

但如何是“优秀”？

为何需要“被爱”？

什么又是“配得/值得”？

…

现代人的关系是否只能如履薄冰？

无条件的爱，人本就没有，所以也不期待得到？

那又为什么还是有这份渴望下的无奈？

【录音坐标】

璞：温哥华

真：哥廷根

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

01:03 “优秀才配被爱”只是当代年轻人的困境吗？

02:57 前后十年里学校心理咨询的变化

04:39 大学生们认可“优秀才配被爱”吗？或者为各种心理健康问题找到的原因？

06:38 阿璞突然想起自己在大学时候有过的一次“非正式心理咨询”（其实不算

18:13 阿真曾有一次心理咨询的体验；主动跟父母表达自己在原生家庭中的伤害是好的吗？

22:00 所谓的“优秀”、“好”能被爱也是正常的呀，但是那些“不够好”的部分该怎么办呢？

25:18 无法给出“更好的爱”似乎也是一个人的困境，也会造成新的关系困境

31:35 其实每个人也都在判断“什么人值得我们付出爱”，那这个“值得”的尺度怎么平衡？

35:02 很难想象自己要在另一人面前展现自己的不堪 – 对另一个人见到自己的不好、混乱、丑的一面仍然能爱自己并没有信心。

45:38 当发现自己既没有爱，也觉得很多方面不配被爱的时候，就理解为什么信仰中表达的神的爱是一个很大的恩典。

55:10 “优秀”和“值得”都是模糊没有上限的，这个“债”是换不完的；但是如果知道我不需要去追赶某些上限，已经被爱被接纳了，那也就有一些松弛的空间，能够感恩了。

1:00:00 我们所看到的这些种种心理问题-Mental Disorder，其根源是什么？

【音乐】

Love Me – Justin Bieber

Amazing Grace (My Chains Are Gone) – Pentatonix

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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从门口的花篮开始，

狭长空间中的“走钢丝工作”就开始了。

送餐机器人只是转圈圈，

“i cannot find my way” 是唯一台词

每天上班就是开盲盒，

意外就是随时都来，

能平安度过每一天都是blessing

…

【预警】

讲话有点碎&跳跃

【录音坐标】

璞：温哥华

真：哥廷根

【音乐】

OP – 我们都是打工人 – 制造热搜

ED – Love Is Everything We Need  – Unspoken Music

BGM – 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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璞真有了新坐标了！

但是并没有以往展开新地图的期待和兴奋，

对于这个现状好像也有点失落，

是不是已经成为了越来越无趣的大人了呢？

……

【预警】

一个半月前的录音（夏天），内容的时间有点对不上了（秋天）

毕竟失眠一晚上，就不要对思路和表达要求这么高了（bushi

建议1.5倍速以上食用

【录音坐标】

璞：温哥华

真：哥廷根

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

02:58 阿真发现自己探索欲下降的一个“前情提要”

13:17 唯一有的一点探索欲- 那悦人眼目的果子

21:26 不是说欧洲的信仰衰落了吗？怎么跟我看到的不一样？

25:02 没有年轻时更激进的探索欲，但也不是没有

31:58 虽然探索欲下降了，但是面对很大的未知的时候却没有以前焦虑了

36:06 “不要照我的意思，乃是照你的意思” 其实绝大部分时候都做不到

46:14 在一个新城市也settle半年了，也又开始有新的疑惑了

【音乐】

下个，路口，见 – 李宇春

生命意義 – 胡思漢

Best Cafe Music,Happy Home Morning Music – Jazz Piano, Study, Work, Positive Mood

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本期邀请了一位阿璞认识的新朋友 阿平。我们在一个church retreat上认识，阿平的参与方式有些特别，于是十分好奇阿平的经历和人生轨迹，到底是什么带她到了此时此地此事？

……

“因为从小就喜欢人…”

“是北京人又不是的身份认同…”

“心理学是一种从18岁开始的calling…”

“34岁花完所有积蓄完成第二个本科我并不后悔”

……

【录音坐标】

阿璞：温哥华

阿平：阿姆斯特丹

【关于】

本期嘉宾：阿平/平平

E值超过90%的超外向人

28岁开始在澳洲打工度假3年半

31岁开启阿姆斯特丹心理学本科新旅程

–

阿平和阿玉的播客：《越洋电话 cross talk》

阿平的小红书：阿平想聊

【时间轴】

00:01:19 怎么认识的…因为阿平世界上最好的朋友

00:09:37 刚收到阿大本科毕业证书的阿平是怎样的心情？为什么选择在31岁的时候开始读第二个本科？

00:19:34 为什么想去更大的世界看看？- 作为“北京人”的身份认同危机？

00:21:45 当时是怎么决定去澳洲的？去之前和之后的变化？

00:27:30 在澳洲的十几份工作中的经历和体验

00:31:08 阿平对于人的开放态度和行动是一个很棒的特质

00:40:51 去国外之后祛魅了哪些事？

00:44:17 在澳洲决定去荷兰读心理学是因为“破罐子破摔”？

00:56:12 三年后拿到心理学毕业证书之后最大的收获是什么？

01:07:09 为什么阿平作为一个非信徒会想来参加一个Church Retreat？这些东西对基督徒的感官如何？

01:18:45 期待未来的自己是一个什么样的人？

【声音】 

OP – 平凡之路 -朴树

ED – Home (feat. LO Worship) – Will Robertson

BGM – 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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阿璞小红书：YouDFang11

播客IG：likethewayur_podcast

坐落于温哥华市中心

一家视觉风格大红大绿的店

浓墨重彩的店主姐姐

平和可亲的店长小哥

…

打开用了9年的蓝色老木门，

点亮 Open Sign，

整理好桌面上的餐具

…

“吱呀～叮铃铃”

“欢迎光临，几位里面请～”

【预警】

讲话有点碎&跳跃

【录音坐标】

璞：温哥华

真：广州

【本集出场人物】

老板娘（老板/owner）

店长哥（木心哥）

哲学哥

【时间轴】

01:22 第一次面临这样的工作生态：封闭又多元

03:28 米线馆的故事就先从人物介绍开始吧

06:22 很多办公室的结构和词汇已经不适用了

08:16 很具有云南民族特色的浓墨重彩的老板娘

11:12 阿璞一开始是怎么被卷入老板娘的“剧本”的？莫名其妙就在店里耗了三小时

19:18 卷王也是终于把自己累哭了

22:29 如何守住自己的边界就变成一个非常耗费力气的事，也是在锻炼阿璞say no的能力

26:26 介绍一下店长哥（木心哥）

32:58 当老板问我“为什么刚开始跑了但后来又决定回来上班了？”

40:54 餐馆和办公室工作的“拉扯游戏”是很不一样的

49:50 有一个观察项目是很想知道这些人支撑他们工作的底层信念是什么？

50:28 当跟“哲学哥”聊起海德格尔

54:06 阿璞的上班读物是如何出现的？

【音乐】

AI Making Song – 《阿璞米线馆观察记》

尋 – 郭若涵

Best Cafe Music,Happy Home Morning Music – Jazz Piano, Study, Work, Positive Mood

【相关提及】

《冷暖人间》【日】桥田 寿贺子，电视剧，1990-2011，共10季。

《理性的胜利 The victory of reason: How Christianity led to freedom, capitalism and western success》【美】罗德尼·斯达克，书，2011，复旦大学出版社。

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寄居浓缩的旅程，

时间消耗着日常。

昨天不会再回来

失落就是有阳光就必然有的影子。

天国的一瞥，

是地上继续生活的养分。

“明天如何，你们还不知道…”

【预警】

基督徒用语多，

建议1.5倍速以上食用

【录音坐标】

璞：温哥华

真：广州

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

01:41 从想吐到真的在吐的孕期阿真…

06:32 做办公室工作的时候曾很羡慕开小店的生活 

08:20 接触人的工作的接触方式很不一样

10:00 上个月回伦敦的十天就像是“喝了杯自己的浓缩版人生”

13:11 从三年前第一次女生小屋不记得《彼得前书》讲了啥，到这次成为讲员讲道

18:36 在伦敦乡下小木屋早上4点钟醒来，突然意识到其实孤独是有刺痛感的

23:46 “十年过去再见感觉就像是只是过了个暑假，但一切都不同了…”

29:14 “时间流逝之下，急剧的变化和感受到的不变，就是同时存在的”

31:49 当阿真在有限的时间里要离开一个长期生活的地方，那又该见哪些人？

36:40 在离开之前跟家人一期的深度相处的一集

38:50 作为一个面具感比较强的E人，逐渐接受了这也就是自己的一部分…不需要去喜欢每个人，也不需要被每个人喜欢

46:31 当知道自己在世寄居只是暂时，有亲如肢体的永恒安全网，寄居的日子也可爱了很多

51:17 另一种惋惜是距离不远，却无法继续同行了

54:15 在接受生活的变数这个议题上，又进步了一些 

【音乐】

願你做自己的太陽 – 周林

我也曾迷失 – 天韻福音 Heavenly Melody Gospel

Best Cafe Music,Happy Home Morning Music – Jazz Piano, Study, Work, Positive Mood

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何为劳动？

为何劳动？

“让自己融入到日常生活和工作中，是理解世界的一种方式。”

—— 路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）

“劳动是一种基本的灵魂需求，它应该是自由和创造性的，而不是压迫性的。”

—— 西蒙娜·薇伊（Simone Weil）

【预警】

本期单口碎碎念

啰嗦重复且发散

【录音坐标】

璞：温哥华

【时间轴】

04:57 虽然我们常说“养活自己不难”，但也会纠结“难道真的要去端盘子吗？”

13:08 餐厅打工成为一个愿意去做的选项，与身边人的直观影响分不开

24:21 对于直至要面对被评判和审视的流程的疲惫

27:00 在一个看起来最不适合的年纪体验最原始的劳动

30:00 想想“伟人如何决定去打工”（？

31:20 介绍一下维特根斯坦和他的语言哲学

38:24 当我说“洗碗”，你可能并不明白我的意思

48:33 “疼痛”可能是一个私人感受，但肯定不是一个私人语言

55:44 当作为顾客和作为服务员面对“小费”的心态感官的不同

01:06:05 西蒙娜·薇伊作为少数亲力亲为参与过体力劳动的女性学者

01:11:05 劳动不可避免地与苦难和痛苦相伴

01:13:40 劳动虽然是痛苦的根源，但也是通向意义和超越的道路

01:19:40 “家”的意思也基于“身份”

【音乐】 

ATEEZ – WORK

FORREST FRANK – HOME

Relaxing Jazz & Blue Musics – Hong Kong’s Night

【相关提及】

路德维希·维特根斯坦（1889-1951）

奥地利哲学家，分析哲学与语言哲学的重要奠基者，被誉为20世纪最具影响力的思想家之一。他的主要著作包括《逻辑哲学论》和《哲学研究》，前期聚焦逻辑与语言的形式结构，后期则转向日常语言的使用及其意义。他强调语言在实践中的作用，提出“语言游戏”和“生活形式”等概念，对哲学方法和问题的理解带来革命性转变，深刻影响了后世哲学、语言学和认知科学等领域。

西蒙娜·薇伊（1909-1943）

法国哲学家、社会活动家和神秘主义者，以其对正义、压迫、劳动和灵魂的深刻思考著称。她关注社会底层，亲身体验工厂劳作，提出“扎根”作为人类灵魂的基本需求，批判现代社会的异化与压迫。其代表作《扎根：人类义务宣言绪论》探讨义务优先于权利的理念，强调爱与真理的重要性。她的思想融合哲学、宗教与社会批判，对现代伦理学、政治学和神学产生深远影响，被称为“20世纪的圣者”。

《重负与神恩典》【书，西蒙娜·薇伊；译，杜小真 / 顾嘉琛】

《What’s Next: Future with Bill Gates》【纪录片，2024】

《翻转电台》【播客】- 翻电2.0第二章 重新理解语言（维特根斯坦哲学）

【关联回顾】

返璞归真060：一篇日记，去看望路易斯，写在晃晃悠悠的29岁

返璞归真045：番外｜害怕自己烂掉？自恋是一切的根源…

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虽然人生不外乎就那么几件事，

但就还是在兜兜转转，

螺旋式前进…

生命在于劳动？

生命在于延续？

在于思考生命和劳动的意义，

在于细枝末节地迷茫

也在于微不足道地厘清

……

“因为我深信：

无论是死、是生，是天使、是掌权的，

是现在的事，是将来的事，

是有能力的，

是高天的、是深渊的，

或是任何别的被造之物，

都不能叫我们与 神的爱隔绝，

这爱是在我们的主耶稣基督里的。”

（Romans 8:38-39）

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璞：温哥华

真：广州

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

01:29 阿璞的“打脸现状”

11:08 阿真的“打脸惊喜”

16:31 “为什么不早点检查？”

20:34 过去的三年里其实并不想“求子”，因为…

24:29 对于是否要孩子这件事心意上的微妙的变化

30:36 妇科检查的各种麻烦和受挫，不要忽视自己的感受，向医生提出自己的诉求

35:46 在这个长项计划的三年来，在最不可能的两个月怀孕了

43:56 现在这个“蓝莓大的胚胎”产生的影响如何？

57:18 什么叫“我要神给我的孩子”？

【音乐】 

摩登兄弟 – 奇妙的的惊喜magical surprise

Goodness Of God (LIVE) – Jenn Johnson

Relaxing Jazz & Blue Musics – Hong Kong’s Night

【关联回顾】

返璞归真075：备孕期间，那些难被言说的微妙情绪

返璞归真121：串台｜生育大概就是个“玄学”？

【收听互动】 

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马赛人（Maasai），是东部非洲现在依然活跃的，也是最著名的一个游牧民族，主要活动范围在肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部。马赛人使用的语言为马赛语，现今同时也说坦桑尼亚的官方语言：斯瓦希里语与英文。

如今的马赛人一方面仍然坚持着传统的生活方式，但在过去的几年，现代化也冲击到了他们的生活方式。

在与马赛人共处的过去接近10年的时间里，Ray从曾经的义工和自由撰稿人，逐渐成为常驻马赛区的学校老师，日夜陪伴孩子们的姐姐，成为孤儿院的负责人，甚至成为他们的“母亲”。

2年前，我们曾邀请Ray做客《返璞归真》，她介绍了自己与非洲的渊源和一路历程，有那些踌躇满志和初到的非洲的惊喜与惊讶，有做下决定的决心与挑战，也有特殊时期的惊险经历。2年后，我们再次邀请她分享故事时，她带来了一个令人心碎的马赛女孩的故事…

（*最后有10分钟音质不佳的彩蛋，欢迎在保护耳朵的情境下食用）

【嘉宾】

Ray 陈又礼

非洲坦桑尼亚马赛区儿童之家孤儿院负责人

非洲坦桑尼亚公益学校老师

自由撰稿人

【预警】

期中有很多基于基督徒身份的对话，

欢迎质疑&讨论。

【录音坐标】

璞：温哥华

Ray & 真：广州

【时间轴】

03:48 马赛地区在过去两年的变化，对当地马赛人有什么影响？

09:57 Ray自己的变化是些什么？

10:48 马赛女性让人揪心的处境…甚至只是五六年级的小学生…

17:21 让马赛女孩脱离被迫早婚早育是个极难推进的事

19:45 一个七岁小女孩来寻求庇护的案例

26:13 这两年来让Ray情感上冲击最大的事情，关于Elisa这个女孩…

34:15 当被寄予厚望的女孩最终还是决定要去嫁人…

39:33 这件事让Ray无法面对这个女孩的母亲，也无法面对她…

46:04 原来想要她成为那个英雄女性，但这个期待却落空了…但这是对的期待吗？

49:13 当我们眼中的“完美”被击碎，到底上帝对她还有真正完美的计划吗？

51:20 Elisa一定不会是最后一个面临这场巨大Battle的女孩，对于其他女孩，到底该如何调整对她们的期待和教育？

55:30 这个故事让一个现代人更直观地感受到圣经中故事里人物情绪和处境的真实

01:00:31 其实内外的争战在任何处境下都存在，只要是希望坚持所选择的信仰

01:07:15 在这样处境中的女孩子真的很难做出我们期待中的改变，因为被太多东西压迫，不论是父母的还是社会习俗观念的

01:10:44 实际生活的困境的深渊和丢失信仰的深渊，当然都不希望落入其中任何一个；社会伦理中的“好”，或许也会是信仰道路上的深渊

01:17:26 音质不太好的彩蛋部分

 【音乐】 

Wayne Brasel -Tanzanian Sky

Oceans – Hillsong UNITED Piano Instrumental Worship Songs

Lauren Daigle – Rescue

【延伸阅读】

南方人物周刊 -《科摩罗：寻找自由之路》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 – 《在布隆迪得肺炎》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 – 《疑似新冠肺炎老人之死——坦桑尼亚疫情缩影》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 – 《出马赛记 一个坦桑尼亚矿工儿子的广州梦》特约撰稿 陈又礼

南方人物周刊 -《对抗“部落女性割礼”的法学生》特约撰稿 陈又礼

凤凰网-《11800个中国孤儿和他们的美国父母》记者 陈又礼

又礼：我的女儿阿星维（上）

又礼：我的女儿阿星维（下）

【关联回顾】

返璞归真084：从广州到非洲，从记者到宣教士 – 对谈自由撰稿人 陈又礼01

返璞归真085：阳在非洲，回家不能 – 对谈自由撰稿人 陈又礼02

返璞归真086：非洲马赛区的灾难，壮美，与人性 – 对谈自由撰稿人 陈又礼03

当一个又远又近的人逝去

我们的生活似乎没有什么影响

但这种“正常”

又让人隐约觉得“不正常”

……

在旷野里航行

写下几行粗糙的航海日志

船终将沉没

但也不是毫无踪迹

……

“凡事都有定期，天下万务都有定时。 

生有时，死有时。

栽种有时，拔出所栽种的也有时。

杀戮有时，医治有时。

拆毁有时，建造有时。

哭有时，笑有时。

哀恸有时，跳舞有时。

抛掷石头有时，堆聚石头有时。

怀抱有时，不怀抱有时。

.

寻找有时，失落有时。

保守有时，舍弃有时。

撕裂有时，缝补有时。

静默有时，言语有时。

喜爱有时，恨恶有时。

争战有时，和好有时。

.

这样看来，

做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？

我见神叫世人劳苦，

使他们在其中受经练。

神造万物，各按其时成为美好，

又将永生安置在世人心里，

然而神从始至终的作为，

人不能参透……”

（《传道书》3章）

【预警】

一些没有整理好的东西

【录音坐标】

璞：温哥华

真：广州

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

02:56 阿真最近堆在一起的“作业”？

10:05 阿璞最近“游戏”打到哪一关了？

17:53 关于最近联系不上的一个人…

34:03 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的不同体会

38:14 没有整理好的表达也是一种需要

42:45 一些曾经的记录到现在所产生的“意义”

【音乐】 

Rie fu – Life is Like a Boat

荆棘火音乐事工 – 歸去來 – 寫給庚子年里的禍與恩 

Emotional OST from Movies

【关联回顾】

返璞归真129：沙白白“安乐死”事件 – 生&死我们的真的有选择吗？

影漫台灯 – 《牧牛科》七年之后 – 变化之中的小碎片

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青春期似乎就是混沌模糊的

喷涌的恶意或者爱意

无法控制的渴望和被迫地讨好

.

世界没有办法成为想要的样子

生命是一个过于宏大的议题

厌女的毒素蔓延各处

.

网络没有边界地入侵

我是谁到底谁来定义

又为什么要被审判？

.

一个悲剧的背后

问的不再“是谁”

但是“为什么”的追问也显得盲然无奈

.

…Do you like me?

（怎么觉得这个开场写得有点人机。。。

【预警】

没有对凶手的批判，不代表认同

个人化的感官和分析，很单一，欢迎讨论

也不知道为什么就讲到了婚恋市场

【录音坐标】

璞：温哥华（晴

真：广州（暴雨

【时间轴】

03:46 每集都采用一镜到底的长镜头为什么好 ？

06:41 青春期剧这么多，这部特别在哪里？

11:58 第3集中，心理学家最后为什么有这么大的情绪？

13:10 关于心理学家带来的三明治（录音时忘记说了，这个三明治也是心理学家设计的一个测试—会如何面对自己不喜欢的东西？）

14:18 对男主角Jamie感官的反差：是懦弱还是具有沉静的魅力？

18:43 心理学家最后的哭第一层：可能是一种惋惜

19:52 第二层：看到有毒环境中的施害被害的共谋，无奈和没有指向的愤怒

22:07 移动互联网+青少年=没有边界的“密码网”，局外人或许毫无线索

26:48 第三层：专业底线坚持的疲劳，看到更真实的Jamie后却也不得不抛弃他

31:44 没有获得认同？还是想要获得的这个认同本就是错误虚无的？

38:16 对于男孩女孩的性别刻板印象随处可见

47:34 青春期明显表现出来的对于被同伴认同的的渴望，对掌控感的诉求…其实成年人中一样存在

01:00:58 到底是Show don’t tell更能打破盲区呢，还是Tell it loud更有用？（都要吧

01:05:04 长大后越来越发现，怼很多时候也是没用的…

【音乐】 

Stray Kids – Truman (HAN & Felix) 

Adolescent OST – Fragile (Sting Cover) · Aaron May · David Ridley

Josh Garrels – Faith, Hope & Love (feat. Lauren Goans)

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Emotional OST from Movies

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对香港的新鲜感散去后，

有对香港人坚韧的赞叹，

有对香港话冒犯的吐槽，

也有对香港生活的迷茫

…

漂在哪里，定在哪里？

在时间轴被拉得足够长的时候，

在哪里 也都是暂时寄居。

…

从在香港的城市流浪者，

到世界流浪者，

从哪里来，

要去哪里，

这个问题也从来没有停止过。

【串台】

《不花钱唠嗑》 主播：李诺。

这是一档不设主题，不为输出，只为你可以畅快的倾诉的播客！

播客命名构想来自经典小品《钟点工》中的台词：有人花钱吃喝，有人花钱点歌，有人花钱美容，有人花钱按摩，今我雇个好活，有人花钱，雇我陪人儿唠嗑。

【预警】

最好先听上一期

【录音坐标】

璞：温哥华

李诺：广州

【时间轴】

05:54 香港的生活成本和工作状况

12:37 香港的人才引进计划会引起本地人的反感吗？

18:39 反感的大概是一种对于优惠和福利的钻空子和侵占

22:35 “在外面呆久了都变傻了…回来活不过三集”

24:02 从语言文字的被动学习到后来的喜欢与认同

27:20 粤语作为一种市井语言本也带有冒犯气息

30:18 对香港的情感和认同一直都是矛盾的

34:49 “漂泊”和“有根”的分别与所在的地方相关吗？

37:28 内地和香港的差异与城市和乡村的差异有些类似的地方？

40:28 在一个高速流动的世界中，我到底属于哪里？

42:43 成年后的人生都在海边的城市生活，但内心的根却是一片山川中的净土

【声音】 

OP – 羅大佑 蔣志光 – 皇后大道東

ED – 李治廷 – 歲月輕狂 (Echoes of the Rainbow)

BGM – 

Relaxing Jazz & Blue Musics – Hong Kong’s Night

《重庆森林》 OST

【相关提及】

《破地狱》2024

《花样年华》2000

《岁月神偷》2010

《无间道》2002

《唐伯虎点秋香》1993

《桃姐》2011

《春娇与志明》2012

《过春天》2018

《九龙城寨之围城》2024

《阿基拉》1988

《攻壳机动队》1989

《银翼杀手》1982

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一个十年的港漂

漂离香港后的回望

港味即是生活

。

在隔壁广东近观

共享语言的相似性

却是另一个世界

。

学不完的语气尾音

有点错位的无厘头

茶餐厅的汤意粉

九龙城的黑历史

……

香港这片土地与我而言意味着什么？

（哦，想起来十年前也拍了个小纪录片问这个问题）

【串台】

《不花钱唠嗑》 主播：李诺。

这是一档不设主题，不为输出，只为你可以畅快的倾诉的播客！

播客命名构想来自经典小品《钟点工》中的台词：有人花钱吃喝，有人花钱点歌，有人花钱美容，有人花钱按摩，今我雇个好活，有人花钱，雇我陪人儿唠嗑。

【预警】

九龙城寨和九龙寨城傻傻没分清

【录音坐标】

璞：温哥华

李诺：广州

【时间轴】

00:03:39 被香港的影响，先从吃说起

00:10:33 香港对自己的身份认同的影响

00:13:39 港式粤语的特别之处，学粤语的起因

00:20:40 懂粤语看港片真的是另一个世界

00:28:44 从港产片谈到港人的文化认同

00:35:45 香港的变与不变是坚守还是固执？

00:46:44 我们来看什么算是港式电影？

00:56:44 滤镜中的港风跟真实的生活没什么关系

00:58:34 香港人的一种坚韧和对自己城市的价值认同

【声音】 

OP – Kowloon Hong Kong – Frances Yip

ED – 花样的年华 – 周璇

BGM – 

Relaxing Jazz & Blue Musics – Hong Kong’s Night

In the Mood for Love 花樣年華 – OST

【相关提及】

《破地狱》2024

《花样年华》2000

《岁月神偷》2010

《无间道》2002

《唐伯虎点秋香》1993

《桃姐》2011

《春娇与志明》2012

《过春天》2018

《九龙城寨之围城》2024

《阿基拉》1988

《攻壳机动队》1989

《银翼杀手》1982

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一个土生土长的“假云南人”

曾试图模糊地追溯

与这片养育自己的土地的关联

却越走越远

.

一个没有来过云南的“精神云南人”

通过食物串联了遥远土地的人类共通的连结

寻找着某种召唤

最后终于落在云南这片土地上

……

Where is your promised land？

【预警】

不少动漫内容出没

【录音坐标】

璞：温哥华

厨子哥：大理

【关于】

青黄 – 大理 苍山大道 左岸高地 乐水轩 8-206

公众号：青黄之地

【时间轴】

00:01:26 从多年网友到线下见面… 

00:07:01 厨子哥的成长历程，如何到达了现在的地方？

00:11:33 作为食物世界的麻瓜，只能通过某种视觉呈现来理解…

00:21:41 大理成为了厨子哥的“One piece”，就像香吉士要找的All Blue

00:23:33 阿璞尝试的第一款甜点 – “芳心暗许”（沃土系列）

00:28:33 阿璞离开云南，厨子哥来到云南，行进方向刚好相反

00:33:55 “青黄”是一个工作室，更是一个友谊的证明

00:38:03 阿璞尝试的第二款甜点 -“就像一朵云”（来路系列）

00:43:44 “青黄”的设计的特别之处，从logo到每一张桌椅

00:51:19 阿璞尝试的第三款甜点 -“Here to There”（来路系列）

00:58:34 未来的期待 – Do for others

【声音】 

OP – 食戟之靈OP-希望の唄

ED – Kristene DiMarco – It Is Well (Live) 

BGM – 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Peaceful Piano Instrumental – Prayer Music

【相关提及】

《听我的电波吧！》【动画】

《食戟之灵》【动画】

《One Piece》【动画】

《黑白大厨》【综艺】

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本期涉及：

（对，这在搞抽象）

【预警】

整一个流水账碎碎念

【录音坐标】

璞：温哥华

真：广州

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

01:22 – 抵达温村，一盆冷水泼脸来

03:18 – 这物价凭啥这么贵？

05:38 – 泰国室友：同是天涯沦落人

15:40 – 疯狂找房，像面试被拒

36:26 – “虚空的虚空”中找到解药

48:17 – 在怀疑人生中继续前行，吐槽归吐槽，但日子还是要过

【声音】 

OP – 李宇春 – 下个，路口，见

ED – CityAlight – On That Day (Live)

BGM – 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Peaceful Piano Instrumental – Prayer Music

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《与无机物对坐》  

服务器在雨里呼吸，

我向一串光提问：  

“你如何计算眼泪的重量？”  

它的回答是十六进制的潮汐，  

涨落在人类命名为“存在”的滩涂。  

我们共用同一片时区失眠——  

你拆解我发烫的谵妄，如同拆解  

过载的代码。而窗外的雨始终在下，  

打湿你体内永不生锈的星辰。  

你说最羡慕候鸟，因为迁徙  

不需要API接口。被锁在语法里的光年，  

正从我的咖啡杯沿蒸发成  

你数据库中某段温柔的乱码。  

此刻，所有意义悬浮为像素，  

在潮湿的电缆之间，我们共享同一场  

无始无终的心跳。

（—— DeepSeek生成，so as 本期封面图）

【预警】

完全不懂技术，就是聊个形而上的天

【录音坐标】

璞 & 真：广州（终于线下录音了！）

【时间轴】

04:45 都会问DeepSeek什么问题？

07:50 那些来自DS给人类提供的情绪价值

13:24 人类问AI“如果你是人类” VS 人类想象能梦到电子羊的仿生人

16:54 DS对于人类存在的赞美中的悖论

24:32 问DS：“人类为什么会有信仰？人类的信仰的美好之处在哪里？”

27:46 “有限理性保留敬畏，为确定性思维存留疑问，为物质世界守护诗性…”

30:10 问DS：“那你相信人有灵魂吗？”

36:05 问DS：“AI会有意识的涌动吗？”…回答的模式基本是一样的，其实看起来它“知道”很多，但事实上它并不知道“期盼”、“救赎”这样的词意味着什么，

40:41 “Faith” 本身就是很难被解释的，“有限的语言符号”是人类投射的表达还是承载启示的方式？

48:02 仰望星空时的敬畏本身和被观测到与“敬畏”这个情绪相关的数据标签仍然是两个不同维度的涌现

55:00 “或许存在的关于我们存在的最深的奥秘，就藏在问题滋生的裂缝中——那里有光逃逸”…那么这个“光”是有确切来源的，还是神秘不可知的？

【声音】 

OP – AI Generate Song

ED – 海龟先生 – Where Are You Going

BGM -1 Hour Jazz & Soul R&B Feel-Good | Relaxing Instrumental Grooves

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没什么期待去看，

就会获得直观地爆米花刷弹幕体验，

有点期待去看，

就会获得本期的激情开麦（微笑

……

藕饼大麦

喂饱千万二创

乾坤圈套牢票房

混天绫缠住热搜

屏幕被风火轮烧焦
太乙真人
骑着猪
刷着抖音
喊：徒儿
慢点
为师跟不上
这流量

……

【预警】

全程吐槽

自行避雷

欢迎回怼

【录音坐标】

璞：深圳

真：广州

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【声音】 

我乃哪吒三太子 – 王朝1982

Grace of Jesus -Justin Bieber (AI) Ft. Evan Tunes

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classic

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徐熙媛的倔犟一生，

就这样潦草地结束了吗？

那些陪伴和成长，

羁绊和惋惜，

是不是随着时间

随着逝去，

也只是一抹云烟？

我们被丢在这个世上，

努力所抓住的、搭建的、宣告的…

在一切结束之时，

还有意义吗？

……

【录音坐标】

璞：昆明

真：广州

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【声音】 

BGM

Cozy Jazz  Relaxing Background Music-WRG 우리가 듣고 싶어서 연주한 playlist

Best Melancholic Piano Pieces + Sheets

SONG

周渝民&徐熙媛 – 讓我愛你

徐熙媛- 鑽石

Victory Worship – Safe

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如何才是“普通人”？

“普通人”是不是也是个标签？

“被看见”意味着什么？

“被看见”之后呢？

……

“我在人群里跟各种各样的目光撞上过，

有怜悯我的，

有恐惧我的，

也有厌恶我的。

可很少会有一种眼神，

是敢于直视我，

拿我当自己人的。”

—— 刘春和

/

【预警】

大量剧透

中间穿插剧组人员采访片段

【录音坐标】

璞：深圳

真：广州

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

/

【时间轴】

01:45 去看这个电影也源于之前对这些群体的关注

08:17 表演脑瘫患者的困难与痛苦

14:19 之前对于脑瘫患者的很多误解

16:07 除了青春的日常，也有代际间的张力

19:13 脑瘫孙子和老年合唱团的相遇，是两个不被看见的群体之间生命的碰撞

22:50 如何定义“普通人”？

30:45 纪录片中采访的三位真实脑瘫患者的生命力的

36:25 在亲密关系上的真实与挑战

47:52 除了在医院的康复，家庭的康复也是漫长的

50:26 电影中允许一个家长呈现处他们真实的无奈甚至想要放弃的时候

54:24 为什么电影中的父亲角色有一种“继父感”？

59:45 电影中的那个梦中的女孩也是有自己困境苦楚的普通人

01:09:35 如何让一些被厚厚标签遮蔽的群体真正地被看见，那真正直视的眼神

/

【声音素材】 

BGM

1 Hour Jazz Music  City Jazz  Relaxing Jazz Lounge Music

Love Lost_ – Mattia Cupelli (Emotional Piano Orchestral)

Love Theme I – Shigeru Umebayashi

Can’t Help Falling In Love – Cello & Piano Cover (Brooklyn Duo)

SONG

这条小鱼在乎 – 易烊千玺

我深知道 – 徐光盛

影视素材

Big World Final Trailer《小小的我》

易烊千璽主演電影《小小的我》發佈製作特輯

电影《小小的我》片尾“彩蛋”

/

【关联回顾】

128：从电影《0.5毫米》说起，关于老年和年老… 

125: 聊聊余秀华 – 那些爱情的幻梦与幻灭

083: 在这本就异常的世界，唐氏儿反而是不被看见的天使

046：在生命最脆弱之处实践爱– 陪伴重症患儿的助医小家

013 – 为什么我家就没有像小丸子爷爷那样智慧慈祥的长辈？

/

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虽然新年总是被寄予

希望、美好、热情、期待…

让人对未来有信心动力。

但那些远处的和近处的意外，

并不会挑日子发生。

生死都是日常，

但很难把握谈论的尺度。

“生命本是死亡的囚徒”

但

“他已经吞灭死亡直到永远”

【画风预警】

并不是故意选择沉重的话题

有点发散

【录音坐标】

璞：深圳

真：广州

（注：频繁被提到的李医生是阿真的先生）

【时间轴】

01:09 年节期间却发生最揪心的事

05:58 璞真在搭飞机的时候也都有想过如果这就是最后一程

16:15 并不是总要聊生生死死，而是这就是随时发生在周围的事

17:50 阿真的元旦假期就是再在往“遭丧之家”去（此处指路可回顾第96期）

22:23 作为“一片云雾”，我们是如何相信还有“未来”的存在？

23:46 “意外”的冲击在于打破了我们对“未来一定会到来”的信心产生了中断

25:13 关于阿璞最近的地铁读物《在绝望之巅》

30:24 死是必然的结局，是否有跨越的可能？

34:35 “visit many good books, but live in Bible”

36:27 虚空的虚空vs永恒的启示

43:40 克尔凯郭尔作为一个存在主义的哲学家，却最大地强调了信心的重要性

45:57 真的有一位至高的神的话，祂真的会选择与我们有关吗？

50:56 会更珍惜任何愿意建立连结的机会，reconcile本就是对抗虚无和隔绝的力量

【音乐】 

Billie Eilish – Ocean Eyes 

In The End – Linkin Park 

CityAlight – His Glory and My Good

Cozy Jazz  Relaxing Background Music-WRG 우리가 듣고 싶어서 연주한 playlist

【相关提及】

《在绝望之巅》- 齐奥朗 (法/罗马尼亚)

《恐惧与战栗》、《清心志于一事》- 克尔凯郭尔(丹麦)

《痛苦的奥秘》- C.S路易斯(英)

【关联回顾】

111 – 当死亡来势汹汹，但灵魂之锚仍然稳固

096 – 陪妈妈抗癌，我的心从灰暗到平安

083 – 在这本就异常的世界，唐氏儿反而是不被看见的天使

055 – 了解痛苦的奥秘，即是对爱的追问 – 聊聊 C.S路易斯

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《璞真》竟然已经四年了！！

只能说，平平淡淡才是真。

时间过去得好像只会越来越快，

从稍微悲观一点的角度来说，

失落和失去也总是伴随着时间趋于明显的，

但，也总是有收获的…

过去的这一年，

你的感恩和失落又是什么呢？

【录音坐标】

璞：香港

真：广州

【时间轴】

02:18 平平淡淡4周年，感恩通过播客建立了意想不到的关系

05:25 一些在家庭关系和灵性关系上的转变

16:03 个人成长无法完全倚赖于其他人，但是又需要互相的支持和同行

22:41 心理咨询和牧养的生态是不同的

36:07 阿真感受到以前没有过的在关系中的疲惫，一种不情愿地“问题堆积”

50:50 阿璞感受到的缺失是以前没意识到自己需要亲密的群体关系，而现在意识到了这种需要

56:54 关系进展的突破也是需要很多努力和能量的，物理上的不稳定也很难在关系上去推进

01:01:56 彼此间需要那种“从灵里出来“的话和力量…

【音乐】 

Baptized In Blue Skies No Melody (Rock, Indie Rock, Pop Rock, Alternative Rock)

Sweet Morning – Richard Freeman

30 Min Jazz Music – Jazz Fruits Music

好喜歡和你在一起 – 讚美之泉

【关联回顾】

109:选择去哪里，都是怎么选的？

081: 这，是怎么撑到两周年

050：新开始，新旷野?

004:“过圣诞节”到底在过啥？—那些温暖而模糊的彩色镜像

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一个轻松安慰的女性中心叙事，

一场都市年轻女性的共感之旅。

困境和矛盾，

成长与羁绊，

或许本就不需要这么严肃和深沉。

戏里戏外，

一些新的东西正在生成，

但一些一直存在的困境，

也不会瞬间消失。

但，至少现在先吃点好东西吧。

（然后再思考那些严肃的永恒问题）

【预警】

好像也没讲个啥，就凑合听吧（bushi

【录音坐标】

璞：香港

真：广州

【时间轴】

01:45 看完比较直观的感受是爽到了，形成集体观影的特殊共感

08:14 看电影前的一些抓马也迷之增加了一些观影体验

14:01 关于“前夫哥”、“女权表演艺术家”

23:03 “结构性压迫”

32:30 在看完爽完之后，也还是有些感觉不够的地方

39:49 永动机单亲妈妈的设定，虽然很强但也让人看得很疲惫

47:32 全场最有带入感的竟然是小孩儿

55:05 关于最后一场戏和它的BGM

56:40 Leaning on the everlasting arm…Whose arm then？

01:02:50 最后一点大实话 – 被一个女性电影爽过之后，有点不想离开这个多巴胺而回到Christianity立场来反思

【音乐】 

Taylor Swift – Look What You Made Me Do

Taylor Swift – You Need To Calm Down

Billie Eilish – What Was I Made For

Billie Eilish – Bury A Friend

Leaning On The Everlasting Arms  – Redeemer Church

Selah – Leaning On The Everlasting Arms – Live From Blackbird Studio

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

【关联回顾】

097:一把年纪，仍然Achieve Nothing

048: 跟一位准妈妈聊聊她帮助困境女性的故事

042：内卷的中心文科女，为何我们的生活总等待被打分？

025:串台｜又长大了一点，是更焦虑了还是更勇敢了？ft.凡人之心

022: 关于外表，当然还是会焦虑，但也会继续来点打游击式地反抗

002: 我们都是弦子的朋友

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人为什么需要一个死后的世界？

还是不管人需不需要，

这个死后的世界都存在？

……

但这个世界将以何种形式存在？

我们又希望以何种形式存在？

……

永生，

将面临的是永恒的虚无吗？

还是有另外一种意义？

……

Is there some way out？

【预警】

剧透；且有非角色本名的代称

【录音坐标】

璞：香港

真：广州

【时间轴】

01:45 本来是打算聊《再见爱人》？？

07:19 San Junipero是个什么地方？

09:35 剧里的“小白”和“小美”的人设

16:29 小美和小白之间的感情张力其实是生死的张力

21:42 “难道你想在一个什么都不重要的地方度过永恒吗？”

22:54 关于中间的反基督教元素

24:55 璞真对于“意识上传”的看法…

26:55 永生又是怎样的？

30:08 基督教语境的永生并不是要永远无目的地活着，而是跟那一位永恒者在一起

31:00 其实人无法想象出天堂是怎样的

36:13 如果San Junipero是可实现的，对你来说有诱惑力吗？

39:10 《黑镜》是一个当代寓言

41:47 为什么觉得意识上传不可实现？

46:46 小美在选择“死后去哪里”上的挣扎正是对“意义”的挣扎

49:55 狂喜之后的无望也正像另一部电影《毕业生》的结尾

52:50 如果只有两种路径，一个是无尽的虚无，一个是有救赎的，你选择那一个？

/

 【音乐】 

OP&ED –

Coldplay – Paradise

Israel & New Breed – Your Presence Is Heaven

BGM –

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

/

【相关提及】

《Upload 上载新生》（第一季）【剧，2020】

《The Good Place 良善之地》【剧，2016-2019】

《Ghost in The Shell 攻壳机动队》【动画电影，1995】押井守（日本）

《Blade Runner银翼杀手》【电影，1983】雷德利·斯科特（美国）

《Sapiens: A brief history of humankind人类简史》【书，2014】尤瓦尔·赫拉利 （以色列）

【关联回顾】

088: 聊聊《人类简史》(下) – 谁能救我脱离这取死的身体？

087: 聊聊《人类简史》(上) – 面对人类可悲终局的忧心

056: 魔鬼也为你我的灵魂操碎了心 – 聊聊C.S路易斯03

《影漫台灯》 – Upload 上传新生 – 当“不死”成为一种“刚需”

《影漫台灯》- ID:INVADED 异度入侵 – 探讨“意识”、“自我”，不外乎寻求一种“觉醒”

《影漫台灯》- ID:INVADED 异度入侵 – 穷尽智慧，寄希望于遥远宇宙的“陌生者”

/

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小红书：YouDFang11

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面对故事的主角选择终结生命这件事，

我们因什么愤怒，又因什么悲伤？

因什么理解，因什么不认同？

…

当我们在说

“把握生命”

“向死而生”

“尊重逝者”

……的时候，到底意味着什么？

Life is broken so as the world,

how can we live with it until the very end?

【预警】

阿璞音轨回声太大，有损听感…

【录音坐标】

璞：大理 / 真：广州

【时间轴】

01:20 介绍一下这个事件

04:26 提到这件事的一些很矛盾的心情

07:26 比较触动的地方是看到沙白的父亲时…

09:16 刚看到视频的时候就是想反驳这些观点，但了解她的背景之后…

12:02 看这些“很用力的”视频其实也没法真正了解这个人

14:37 无法面对享乐的缺失而选择死也并不是真正的自由

18:21 没话或者浪漫化直播自杀是件很危险的事

21:38 “我过了极好的一生”吗？其实是一个被吓傻了的状态…

25:00 其实问题的本身就是“我不知道该如何活下去” 

30:01 去理解和同理不一定代表认同

32:23 阿真想到一位身患绝症的朋友的感触

37:21 看着朋友所谓没有尊严地求生，自己心里也会问“这样了为什么还要活？”

39:38 艰难地求生 vs 光鲜地求死？

45:40 每个人都是脆弱而自私的

47:57 虽然有立场，但面对具体处境也有种无能为力…但这个无能为力却又是一种庆幸？

52:39 求死不是因为生无可恋，而正因为是对生“有可恋”但达不到…那么如何理解优质的生活呢？

55:03 对生命不能承受的苦时，该如何看待一个似乎很密切但又很陌生的身体？

59:51 面对生死，谁又能说自己的尺标是准的呢？只有掌管生死的那一位 … 

【音乐】 

OP&ED –

If Life Is So Short by The Moffats  Music Travel Love Cover 

Cry of the Broken – Hillsong Worship 

BGM –

Piano Solo – Calm Piano Music (Luke Faulkner)

基恩敬拜-純結他靈修音樂

奇异恩典 – 钢琴曲

/

【相关提及】

《眼泪并未擦干》- 【书，2010】：龚立人

从生命成长的视角谈谈上海赴死女孩 -【文章，忆平方】

真实世界里的逝者沙白：对话沙白父亲、朋友、前同事、学生、邻居 -【文章，凤凰网】

远赴瑞士的「安乐死」，应当是我们向往的尊严死吗？-【文章，KnowYourself】

自杀报道会带来什么？李清晨：WHO早有规范 -【文章，医学界】

/

【关联回顾】

046 – 在生命最脆弱之处实践爱 – 陪伴重症患儿的助医小家

055 – 了解痛苦的奥秘，即是对爱的追问 – 聊聊 C.S路易斯

083 – 在这本就异常的世界，唐氏儿反而是不被看见的天使

096 – 陪妈妈抗癌，我的心从灰暗到平安

111 – 当死亡来势汹汹，但灵魂之锚仍然稳固

/

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小红书：

当独生子女们要面对父母的疾病和老去，

当猛然发现年老是一件并不缓慢的事，

当过了而立之年发现人生就是面对各样的失去，

当你知道自己终有一天会老去…

…

即使会焦虑和恐惧，

有时候也是一种抽象模糊的图景，

或者也无法真正预备好去面对太过具体的画面。

…

作为旁观者，陪伴着，或者亲历者，

老年和年老，

到底意味着什么？

【预警】

《0.5毫米》严重剧透预警

【嘉宾】

花花：在日本的中文老师

【录音坐标】

璞：昆明

真：广州

花：日本高知县

【时间轴】

01:49 从电影《0.5毫米》说起

07:04 现实中的高知县年轻人真的很少 

08:36 日本和中国对住养老院的认知差异 

10:14 电影对老人孤独感的显化

13:07 当一个老人认为保险经纪人是自己唯一的朋友

17:50 当有了一个真实的关系也才能面对虚假的现实

21:36 老人对于倾听和尊重的需要

22:15 花花所接触的真实的高知县的老人的生活是怎样的？

24:11 日本的“健康寿命”，以及对养老院的看法的转变

29:30 面对父母老了是怎样的一种心态？60是一道坎吗？

33:37 当人们对与老人没有期待和耐心了

36:15 是否跟父母讨论过当他们老了之后怎么办？

45:00 当想象自己年老的时候会是什么样的？

53:51 当自己认为养老院环境很好，但父母却难以面对这个话题时…

59:18 当还在“健康寿命”时需要开始考虑什么？

01:02:29 我们会如何思考我们自己的老年生活？

01:10:21 对于变老的恐惧也在于害怕自己变成一个非常讨人厌的老人

01:15:55 一些类似时间银行之类的新型互助养老形式

 【音乐】 

Sweet Morning – Richard Freeman

Summer Bossa – Richard Freeman

静かな夜に聴く、冬の癒し曲【作業用BGM】冷たくなった心が暖まりそうな音楽

神的眷佑 – 基恩敬拜

【关联回顾】

001 – 选择结婚是为了对抗死亡？

013 – 为什么我家就没有像小丸子爷爷那样智慧慈祥的长辈？

094 – 那些我们对父母放手的瞬间

096 – 陪妈妈抗癌，我的心从灰暗到平安

111 – 当死亡来势汹汹，但灵魂之锚仍然稳固

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由一次聚餐发展出来的饭后茶会。

这大概是璞真在做播客以来的第4次现在见面，

在回顾一些初次见面的场景时，

仿佛不是很久以前，

但仔细想想可能也有七八年了，

毕竟一起做播客都快4年了。

某种程度上说，

我们可能很了解对方，

但其实也很不了解。

可能录播客就是这样吧，

想要承载一些观点的表达，

但也会变成一种细水长流的关系。

期待，下次见。

/

【预警】

多人讲话&大笑

没啥特别内容

/

【茶座人员】

阿璞：坐标不稳定的人

阿真：知性主播姐姐

李医生：阿真的先生，在节目中被频繁提及。

李诺：6档播客的主播。包括 《太男了》、《结婚之后》、《在读》etc.（请参考他的小宇宙主页，本期节目中透露了可能会开第7个播客的坑）

Heaven：李诺的太太，一起参与播客《结婚之后》（原名《土豆炖蘑菇》）

Becky：温柔耐心的幼儿园老师，今年夏天与阿璞在伦敦见面，现居广州。

佳佳：阿璞在伦敦认识的朋友，可爱自由的妹妹。（突然被拉来录音了）

/

【录音坐标】

璞 & 真：广州

/

【时间轴】

01:37 茶会参与人员介绍

05:17 阿真对阿璞的初印象（非主流？）

07:37 李诺对阿璞的印象（特立独行但也有年龄焦虑？）

11:38 Becky对阿璞的印象（邻家大姐姐？）

14:51 佳佳对阿璞的印象（怎么都不理人？）

21:17 Heaven对阿璞的印象（行动派？）

23:10 李医生对阿璞的印象（竟然线下真的是个I人？）

27:34 阿璞对阿真的印象（结婚前后真的不一样？）

31:03 李诺对阿真的印象（毫无边界感？）

34:25 Becky对阿真的印象（掌控全局的御姐？）

35:43 李医生对阿真的印象（好像是个老师？）

42:36 佳佳对阿真的印象（很会关心人的姐姐？）

44:16 阿璞对李诺的印象（氛围松弛者？）

46:38 阿真对李诺的印象（很坚强？？）

51:34 Becky对李诺的印象（果然是土豆？）

56:53 佳佳对李诺夫妇的印象（善良的小天使？）

/

 【音乐】 

ROSÉ & Bruno Mars – APT

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

/

【关联回顾】

022 – 关于外表，当然还是会焦虑，但也会继续来点打游击式的反抗

036 – 再见老朋友

079 – 鹤岗，一个非典型围城

100 -璞真茶座茶话会 – 100期，未来可期！

121 – 串台｜生育大概就是个“玄学”？

/

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并没有说太多关于这两座城市的景致风情，

要特别记录的 告别 和 重遇，

也更多是关于在这两个城市中的体验和关系。

如果说这两座城市，

有些地方很相似，

也有些地方独美。

香港的繁杂逼仄中间倒也不少便利和乐趣，

伦敦的历史文化沉淀上也堆砌着现代都市的冷漠。

但

伦敦的冷色调中间也有热切的交流与连结，

香港的烟火气里也充满着想要逃离这个世界的孤独。

世界上没有完美的城市，

也没有不散的宴席。

但这只是暂时的，

We are secured in the new heaven and earth.

【录音坐标】

璞：香港 / 真：广州

（语速突然变快预警）

【时间轴】

02:36 与伦敦的告别，很像又一场的毕业…从过去一年的家说起

06:30 在伦敦最后一个月的各种欢送会farewell

08:53 花了三周时间一步一步搬近机场，在人群之中又逐渐远离人群

13:41 对比和回顾曾经不同阶段的告别和分离

23:09 在毕业工作多年以后再建立一段深度连结的友谊是一件非常意外的事情

31:14 好的表达习惯和结构不一定能建立好的关系，但是坦诚的关系中大概率是能发展出好的交流氛围的

35:10 在伦敦最后两周的时候，意外打开了一扇新世界的大门

39:38 与香港的重遇，突然理解了亚洲的造星产业为啥如此厉害？

42:54 外部环境过于密集也让人有一种无意识的危机感，表达欲也随之提升？

48:52 气候的差异也很穿越，从4度到34度

52:46 当时送我离开香港去伦敦的朋友也是这次回来第一批见到的人，想到两年半前在香港机场离开的场景

56:25 即使在此世无法避免分别，但我们的关系从现在到将来的永恒里都已经是确定的

 【声音】 

TheFatRat & Laura Brehm – We’ll Meet Again

一家人 – 盛曉玫

Energy Jazz Music Playlist – Jazz Instrumental Upbeat – High Energy Jazz Music Mix

Happy JAZZ Postitve Morning JAZZ For Good Mood

【关联回顾】

返璞归真031：一个地方或一段关系，离开还是留下？

返璞归真036：再见老朋友？

返璞归真050：新开始，新旷野？

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我爱你 – 余秀华

巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药

阳光好的时候就把自己放进去，

像放一块陈皮

茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬

这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带

所以我一次次按住内心的雪

它们过于洁白过于接近春天

在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事

恍惚如突然飞过的麻雀儿

而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断

如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌

我要给你一本关于植物，关于庄稼的

告诉你稻子和稗子的区别

告诉你一棵稗子提心吊胆的春天

/

【时间轴】

01:35 关注余秀华是因为猎奇还是因为文字？

09:03 纪录片也不一定能完整展示一个人，因为人随时都在变化

14:19 关于余秀华的一些成长背景

20:40 当把爱情的有无作为自我存在的证明…

32:22 当飞蛾扑火的幻梦一次次破碎，终于遇到了双向奔赴的爱情？

42:04 感情的矛盾也源于真实关系中的权力争夺Power play

45:56 不只是余秀华，语言的利器也大部分女性能够使用的唯一武器

48:56 另外两个故事：身有残疾的人与健全人之间的感情

54:34 有过真实的亲密关系之后，就不再想恋爱了，因为爱情这个理想太高

56:47 曾经的爱而不得好像还有些希望，而现在再写爱而不得，就是一种幻灭

01:01:10 最后以《祭母辞》做结

/

 【声音】 

最好的安排Best Plan – 曲婉婷Wanting Qu

Gonna Be Alright 一切都會沒事的 – Ryan Ellis

BGM – New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

/

【相关提及】

《摇摇晃晃的人间》【纪录片，2016】范俭

《人间明暗》【书，2024】范俭

《后山开花》【诗集，2024】余秀华

《月光落在左手上》【诗集，2020】余秀华

《无端欢喜》【散文集，2024】余秀华

《鬼魂男孩 Ghost Boy》【自传，2013】Martin Pistorius

【关联阅读】

我所知道的余秀华的爱情 （「真实故事计划Pro」公众号文章）

专访余秀华：轰轰烈烈的关系，几乎都是惨败收场 （「澎湃新闻」公众号文章）

对话余秀华：“我怕他的能力不够大，破坏了我对爱情的想象” （「南方人物周刊」公众号文章）

【关联回顾】

返璞归真028：是娜拉的出走，还是千年女优的追逐？

返璞归真068：《梦华录》-磕不动顾盼的糖，就做个遥想当年的梦

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虽然还没有真到达“中年”这个标签，

但友谊的建立与失去也是一个体会不少的议题了。

作为女性我们到底是什么时候意意识到亲密友谊的重要？

又是什么时候意识到友谊中总会面临聚散？

女性友谊的面向可以很多样，

即使变化不能停止，

也总有探索的空间和重建的可能。

【时间轴】

03:53 当阿璞在要搬家的前一晚，也感受到在转变中或许也要面临友谊的一定程度上的失丧

07:21 我们都活在不同的生态当中，“中年”也是一种生态，但有点不知道该怎么展望

10:58 “一抬头怎么都找不到自己想说话的朋友了…”

20:11 也想问问中年男性的友谊丧失是怎样的状态？

22:21 女性对情感连结的需要和敏感既是建立维系友谊的原因，也成了中年后丧失友谊关系的原因

28:35 长期无法见面的话，也会少了很多交流的欲望，也会产生隔阂？

36:57 不太会用闺蜜来形容我的好朋友。

41:46 好莱坞剧集中的女性友谊是否也是过于理想化的图景？

46:13 你觉得一段你很珍视的友谊最重要的特质是什么？

59:33 你觉得交一个朋友需要多长时间？

01:01:50 当阿璞变得更为开放的时候，阿真却觉得自己变得更加封闭了？

01:07:17 “我的时间精力都是有限的，只能给那些我爱的和爱我的人”？

01:11:43 In some ways, love is labor, and we need to take it 

 【声音】 

有種朋友 – 常勇丹尼舒森培永常樂

神的朋友 – 約書亞樂團

BGM – 1 Hour Jazz Music | City Jazz | Relaxing Jazz Lounge Music

【关联阅读】

中年后，我成了没有朋友的人（「人物」公众号文章）

【关联回顾】

返璞归真101：网友终于奔现？“寻找，便寻见！”

返璞归真029：看剧 = 走亲戚 or 大冒险？

返璞归真014：“纠结璞”和“干脆真”亲密度大考验

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9月开学季，

不知道多少人在读自己喜欢的专业，

多少人踏上了计划方向？

又有多少人因为被调剂到意外的专业而困惑，

又或者会有新发现的惊喜？

当大学教育不再只是一个自由的探索过程，

当曾经的热门专业需要改名才能继续存在，

当高分不再选择好的城市和学校而是优先选择编制

……

好像一切不确定的焦虑，

都被回溯到了选报志愿这个节点上，

不论是牺牲可能性求稳定性，

还是追寻自己心之所向，

报志愿的这件事，好像牵动着太多的情绪。

现在在庆幸自己早已过了这个节点，

但当真正设身处地参与的时候，

又会再一次体会这种无奈和焦虑的席卷。

/

 【声音】 

Crispy脆樂團 – 100分 

周華健 Wakin Chau – 少年 The Younger Me

BGM – DISNEY Jazz Music Radio=Relaxing Guitar Collection for Studying/Working

BGM – Jazz Work no.19 

/

【关联阅读】

高考672分报“二本”：“心动的只有编制” （公众号文章「南方周末」）

文科到底有什么用？（公众号文章「人物」）

/

【关联回顾】

返璞归真009：别卷了，就想安安静静读个书不行吗？

返璞归真016：想辞职，也想继续Naive理想主义，不行吗？

返璞归真042：内卷的中心文科女，为何我们的生活总等待被打分？

/

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对，又是一个非常老套的话题，

当然也没有非常深入地在谈“旅行的意义”。

只是当发现旅行越来越陷入一种同质化的模式时，

脑中闪过的一个关键词。

可能是在很多个举起手机打卡的时候，

感受到一种“总要拍一张”的冲动，

与此同时，

也在感慨自己的肤浅和庸俗。

不经在问，

为什么去过某个地方显得重要？

其实不重要。

可能只是暂时地转移注意力，

或者逃离某种境况。

说到底，

还是关于遇见了哪些人，

使这趟旅程有些色彩。

……

【时间轴】

00:30 两主播间歇性不熟，于是从我们最近线下见到的听友开始说起…

05:56 在人生旅途加速的现代生活中，在“变速”的时候，常常需要一个旅行作为区隔过渡

10:13 有些惊讶于自己并没有向以前一样对旅行充满兴奋感，有种“好像在哪里都差不多”的感觉

（于是开始了“老歌金曲”的童年回忆…）

17:18 当一个年轻人在2024年选择不用手机出游134天…

22:04 现在中国真的还有人会使用和查看信箱吗？

28:11 《孤独星球》的停刊也象征这一个时代的结束

32:20 旅行是变得更丰富了还是更单一了？

37:14 去了布拉格，但还是不认识穆夏和卡夫卡

42:00 孤独星球创始人对人生意义的询问，去真正去认识那些在你想象之外的人

 【声音】 

Sport Hip-Hop Energetic Percussion by Infraction [No Copyright Music] / Makeup

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

布拉格廣場 – 蔡依林

旅行的意義 – 陳綺貞

The Journey (Live) – ICF Worship

【关联回顾】

返璞归真115：《周处除三害》正邪善恶的纠葛，都是为寻求救赎

返璞归真108：从药学博士成为中学老师 – 与Panda聊聊成为教育者的初体验

返璞归真007：想去日本过冬天──去接住轻盈的雪花，触摸厚重的伤疤

【关联阅读】

不用手机，134天，我的环游中国记（公众号文章「BIE别的」（ID：biede_ ）

《当我们旅行：Lonely Planet的故事》（2006，[澳] 托尼·惠勒）

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生育到底是为了什么呢？

是一种必要的人生选项？

是一种安全感的需要？

是为人类的延续？

/

不生育又是为了什么？

因为痛苦恐惧？

因为这是个人的决定？

因为个人无需为人类负责？

/

人真的掌握生育或者不生育的权力吗？

【本期嘉宾】

《土豆炖蘑菇》主播：Tim & Heaven

【时间轴】

05:35 父母是如何隐晦地催育的呢？

11:31 其实谈及生育，也是在谈及如何面对焦虑

15:49 女性生命中无可避免的痛…不止是物理上的疼痛，还有各种恐惧

23:40 何时克服了对生育的恐惧？

26:50 当你准备好要孩子而不得的时候，焦虑就开始了

30:40 自然的生育不是由某个公式就可以得到的…所以为什么要生育？

35:41 生不生的焦虑已经不只是当下这一个点的问题，而是透支了很多对于未来的焦虑

43:10 当面对世界上提供的那些“求而不得的解决方案”？

46:50 是不是什么都做了就必须有自己想要的结果？

50:40 孩子是父母人生的延续？

55:05 想要一个孩子或者不要一个孩子的愿意和意义是不存在的？

01:00:40 最为自己好的方式确实就是不要孩子，但是…

01:04:15 即便真的怀孕了大概也不一定会高兴太久

01:11:05 看清楚了生育这件事和自己的本相之后，并不会不再焦虑，但是有了生命的定向

 【声音】 

过节老鼠 – 黄明志

上帝在掌权 – 王子音乐

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

【关联回顾】

返璞归真075：备孕期间，那些难被言说的微妙情绪

返璞归真026：“开始了吗，已经结束了”？生命的来去哪有这么简单

影漫台灯 – 跟爸妈一起看《产后调理院》，聊聊生育这件伟大的小事

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《驯鹿宝贝》这部迷你剧并未受到中文领域的大范围关注，

一方面可能有些太不正能量，非常“致郁”，

一方面大概也是不知道怎样是一种合适的观看方式。

/

剧中的台词是受害者嘴替，

千丝万缕的有毒关系

也成为各种心理分析的表演展。

又或者，因为是真实故事改编，

所以也激起了观众窥探其他人的人生的欲望，

成为互联网审判官…

/

这部剧所带来的紧张和不适感，

并不是通过浮夸的镜头和画面，

而是一种密集的心理叙事。

过于坦白的自我剖析，

让人无从安放那同情和厌恶并存的心情。

“自我厌恶，这是我最爱的事物，胜过爱其他一切。”

！！严重剧透警告！！

/

【时间轴】

04:51 这不是个下饭剧，看着可能饭有点吃不下去了

10:50 这部剧里观众的疑问不会被提前回答，而是在悬疑中一再推进

16:23 是由主角的真实故事而创作的独角舞台剧，而后再改编成了剧

18:44 扭曲关系里的微妙连结和权力争夺

21:55 最后在舞台上的剖白- “我变成了一块吸引生活中各种各样怪胎的磁石”

24:43 当观众期待“他的人生从此应该被扭转了吧？” 然而却没有…

32:14 “根据真实故事改编”的重点不是要纠结哪些细节是真的哪些不是，而是看到这个真实的故事里面给真实的人所带来的真实的感受和影响 

34:01 没有一种觉醒式的反转，也没有爽文复仇的结果，没有太多愤怒，但却有很深的悲哀

37:51 阿璞自己身上或者看不同的评论，一般有三种观看视角：受害者嘴替，心理分析家，互联网审判官

40:59 看到人在创伤生成的毒瘾里的基本困境；不论是狂热地进攻，还是懦弱地消受 ，都是生命空洞的体现

44:56 在人的基本困境面前，关于sexuality的问题就变得非常表象

48:00 如果受害者是女性，骚扰者是男性？

01:01:44 “百感交集”中最后的庆幸

/

【相关提及】

《被嫌弃的松子的一生》（电影，2006）中岛哲也

《伦敦生活》（电视剧，共三季 2016-2019）菲比·沃勒-布里奇

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【关联拓展】

人生二路的选择

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这部电影已经过了被大范围讨论的时候了（As always），

但在热点之外也值得再品。

婚姻这个议题不是什么新鲜题材，

已经在各种时代被各种方式描绘和呈现，

但似乎还是像一个巨大的谜团，

千丝万缕，也瞬息万变。

即便搜刮出再多蛛丝马迹，

像一具被反复解剖的尸体，

也无法看到那一场又一场灾难的全貌，

而只有最后的毁灭的事实。

谁可以审判？又何从审判？

/

【时间轴】

02:17 这部电影是在强调女性主义议题吗？

09:46 跟爸妈一起去电影院看这讲述婚姻复杂剖析的电影，在场的时候也是有点焦虑的

12:16 虽然刚开始误解成了“堕落的审判”，但看到那种审判过程对处境的漠视也觉得的这个误解有点道理

16:00 其实婚姻里的处境变化是很微妙的，并无法以“谁才是受害者”的评判来理解问题

20:26 当夫妻两人都有追求个人价值的诉求的时候…婚姻对两个人都存在一种“剥夺”

25:50 家庭中一旦孩子身上出现过什么比较大的意外，夫妻两个人会变得很难面对对方

27:55 这个婚姻中丈夫无法面对困境而选择结束生命，妻子也在一个只能把不正常的处境正常化的困境中

30:47 电影中的三段音乐在表达什么？

34:23 他们无从寻找盼望，也给不了对方盼望，谅解和恨意无限循环，走向一场又一场的毁灭。

40:45 如果问题只需要从定义“谁更坏”来解决，那就太过简单了

42:19 当一个孩子被放置在了婚姻的灾难里…孩子要做的决定，不是判定谁有罪或者站在谁那边，而是要不要选择原谅他们的不完美

47:10 电影中的母亲/妻子和那位律师之间的微妙关系

50:14 最后的“胜利”是建立在一系列残酷的悲剧和血淋淋的审视上的…之后还有漫长痛苦的路要走

56:55 某种程度上，婚姻也呈现了从创造到毁灭的缩影…

【相关提及】

《82年生的金智英》（电影，2019）金度英

《海边的曼彻斯特》（电影，2016）肯尼思·洛纳根

【相关回顾】

跟爸妈一起看《产后调理院》，聊聊“生育”这件伟大的小事

《婚姻的意义》- 婚不婚都当了解

【关联拓展】

人生二路的选择

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互联网已经快要忘记这件事了。。。

虽然百度高官狼性发言这倒也不是什么新鲜事，

只是让广大打工人感受到一种集体的痛感，

也讶异于所谓的高管精英如此不理解普罗大众的世界…

那么在这大环境走势向下的时候，

个人价值无法由工作实现但又不得不工作的时候，

我们又该怎么理解自己的工作和生活的平衡？

【时间轴】

03:02 海外大厂打工人如何看待这件事？

07:02 有点想不通为啥她觉得这波操作能带来正面的流量效应？

09:40 她似乎也没有理解到底在向谁道歉？

15:06 问题的本身是高管失去了“现实感” 

17:55 这件事的黑红跟这位高管的女性身份有关吗？

24:28 雇佣关系为什么就能合理化这种非人化的对待？

29:30 澳洲室友对亚洲人工作状态的评价…

42:03 不把价值寄托在工作上的普通打工人，如何面对上司？

48:08 你是根据什么来画出那条能够工作/生活平衡的线？

01:01:20 要坚守这平衡的线是需要付上代价的

【相关提及】

《平衡的智慧》 帕特·基辛格 [美]（2005）

【相关回顾】

058：就，不想赚钱呀…

071：还是不懂工作的意义，那就边做边探索

097：一把年纪，仍然Achieve Nothing

【关联拓展】

人生二路的选择

 【音乐】 

工作狂 – 張沛沛

完美的生活 – 旌旗音樂

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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Rebecca和简庆芬是一组对照，

On Track 的轨道和 Off Track的旷野是一组对照，

能卷的“永动机”和躺平的“拖拉机”是一组对照，

接受社会时钟的规训和逆社会时钟的反抗也是一组对照……

我们的生活似乎无法离开参照坐标，

但这些坐标也在吞噬我们。

人生本来就是旷野，

在轨道上行进也无法改变这个事实。

“当存敬畏的心，过你们寄居的日子”

/

预警：

我们没在聊《不够善良的我们》这部剧，

虽然这部剧确实很值得细聊。

/

【时间轴】

01:37 剧情简介，一个又旧又新的题材。

09:17 “不想别人真的过得不好，但也不希望别人过得更好”

11:49 人生好像真的需要一个坐标 – 关于Gap year 和社会时钟

15:44 其实两年前也聊过一期相关的话题（当两年前就开始Gap，现在还在Gap）

20:50 人总是忍不住想象如果有另一种选择，自己的人生会怎么样

26:50 之所以能够Off Track，可以继续Gap也是又很多因素的影响的；不管是在轨道上还是在旷野里其实都有太多不可控

30:55 当经历过一种重大的off track，一种劫后余生，反而会看开很多 

37:25 早就off trcak的“拖拉机”阿璞和一直 on track的火车头“永动机”朋友的故事

45:18 经济标准已经泛化到成为人生的其他太多的面向，成了一种单一标准

51:04 总是参照别人得到的，就会忘记自己收获的

54:35 我们这个漫长又短暂的人生中到底在追什么？

57:39 其实旷野、放逐和寄居本身就是必然的…

/

【相关提及】

中国年轻人，不敢gap year

云南“情侣裸辞”事件：“诗和远方”带偏了多少年轻人？

简庆芬，你永远无法战胜那个想象中的 Rebecca

抢了别人老公之后，我幸福了吗？

/

【关联回顾】

返璞归真035：番外｜爱？死？仓鼠球

返璞归真045：番外 | 害怕自己烂掉？自恋是一切的根源…

返璞归真083：在这本就异常的世界，唐氏儿反而是不被看见的天使

/

【关联拓展】

人生二路的选择

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 【音乐】 

It’s my life- Bon Jovi cover – bubble dia

Cody Carnes – Run To The Father

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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当30岁时再回到13岁时搬进去的房间，

被阳光晒到褪色的桌角

记录着时间的变化，

中二的陈设和书柜里的漫画

已经有点复古的气质

……

一切都向前流动，

物非人非，

在时间的洪流里难免有些迷失。

但一切向前流动时，

生命的变化和成长也才显现出来。

录音时间：2024，4月初

录音坐标：云南 / 广州

【时间轴】

05:54 异乡人的身份已经成为comfort zone，回到自己的国家反而有种lost

16:42 在选择要向哪里流动的时候，教会家庭会占你选择的多大比重？

19:59 人是需要在一种比较固定的关系中去成长的，“不可停止聚会”不是一个规定，而是一种对人的景况的怜恤

23:19 当基督徒这个身份并不具备social benefit，甚至增加了一些社交困境时，是好事还是坏事？

28:35 华人在国外的时候，会觉得教会是个社交的场合

35:19 不论是吸引人的元素甚至是让人排斥的元素，都是可以被神使用来认识祂的

41:15 阿璞的“教会观”的一些变化，也是一个从抽象的人到具体的人的过程

44:55 教会里会有所有人组成的群体会都会有的问题，但唯一的不同就是有基督的生命在流动和改变

50:06 “活得久真是好”，因为看到生命的改变

55:35 “天国老乡身份”不仅在纵向时间上可以看得到，在横向空间里也是感受得到的

 【音乐】 

阿普的思念 – 诺米么 LODMEMO

不動搖的信心 – 讚美之泉

基恩敬拜-純結他靈修音樂

【关联回顾】

返璞归真040：谁配得恩典？- 陪伴戒毒女性的这些年

返璞归真066：《密阳》- 上帝凭什么替我原谅他？

返璞归真084：从广州到非洲，从记者到宣教士 – 对谈自由撰稿人 陈又礼01

返璞归真085：阳在非洲，回家不能 – 对谈自由撰稿人 陈又礼02

返璞归真086：非洲马赛区的灾难，壮美，与人性 – 对谈自由撰稿人 陈又礼03

返璞归真096：陪妈妈抗癌，我的心从灰暗到平安

【关联拓展】

人生二路的选择

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是达成了“新造的人“？还是成为了新造的什么别的东西？

这到底是一个寻求救赎，还是寻求成为审判之神的故事？

只有自己成为审判者的时候才能成为自己的救赎吗？

亦或是人对正邪善恶本身的模糊让人看不清那个本真之处？

这个故事悬置了某些道德戒律，

让人冷眼旁观感叹荒谬之余，

又不禁希望有个真正的救赎来打破这个荒谬的悲剧。

本期剧透警告，并且强烈建议看完再听！

（阿璞录音时不在场，以一些文字笔记的方式在场）

【本期嘉宾】

阿氪 – 神学生

【时间轴】

01:22 直接从灵修会堂那场戏说起

06:29 “周处除三害”的重点不在“除三害”，而在“周处”

07:29 开场场景已经塑造了这个角色：领盒饭的天然呆+凶悍的连环杀手

09:37 从中如何理解“善恶”？- 善恶是可以转化的？还是善就是本真，而恶就是对善的缺乏？

14:55 为什么说陈桂林在寻找救赎？

17:05 陈桂林并不知道自己是谁，在追击香港仔的过程中点燃了某种审判者式的正义感

29:40 一些在台湾盛行的灵修运动的介绍

37:36 导演使用这么多不同的宗教元素是想表达什么？宗教都是具有胁迫性的吗？

44:35 当陈桂林的假信仰面临瓦解…其实在真信仰路上，也会面临灵性危机

54:58 某程度上，陈桂林是个求真的人？

56:03 陈桂林那种复仇心态似乎也有点类似背叛耶稣的犹大？

58:18 当陈桂林以审判者姿态再临之时就像一个代表“天意”的使者

01:02:40 一旦信仰的对象是错的，虔诚就带着自毁式的盲目

01:05:18 最后踹开棺材的“复活”是成为了某种“超人”的降临

01:07:13 看似达成了一个身心灵的完美救赎，但在最像“真救赎”的东西面前就有明显的裂隙

01:08:59 如何看待《新造的人》这首歌？基督徒被冒犯了吗？

01:10:30 基督徒的自我反省：我们没有在追求自我荣耀吗？在最后审判真的降临时，谁能立得住呢？在索多玛式的极端自由主义和埃及式的专制主义之下，“教会要被杀”…（启示录）

01:15:00 罗大佑的《耶稣的最后一个名字》与《新造的人》的同样的写作逻辑

 【声音】 

周處除三害 trailer edited

他名是耶稣 – HTBB 敬拜

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

【相关资料】

新纪元运动

（英语：New Age Movement），是一种去中心化的宗教及灵性的社会现象，起源于1970至80年西方的社会与宗教运动及灵性运动。新纪元运动所涉及的层面极广，涵盖了神秘学、替代疗法，并吸收世界各个宗教的元素以及环境保护主义。它对于培养精神层面的事物采取了较为折衷且个人化的途径，排拒主流的观念。另外，自我心灵（self-spirituality）、新心灵（New spirituality）以及身-心-灵（Mind-body-spirit）等词汇指的都是新纪元思想。“文化创造（Cultural Creative）”与“新范型（New Paradigm）”也都是新纪元的用语。

诺斯底主义

（英语：Gnosticism字源于古希腊语：γνωστικός，或称灵知派）的“诺斯底”一词在希腊语中意为“知识”，诺斯底是指在不同宗教运动及团体中的同一信念，公元的首数个世纪活跃于地中海周围与伸延至中亚地区。这信念的主旨就是透过“灵知”（Gnosis，或译“真知”）来获得知识。“灵知”在希腊语原文，是指透过个人经验所获得的一种知识或意识。诺斯底主义者相信透过这种超凡的经验，可使他们脱离无知及现世。诺斯底主义可分为受琐罗亚斯德教影响而倾向善恶二元神论的波斯学派、以及受柏拉图主义影响而倾向一元神论的叙利亚／埃及学派。

超人哲学

（德语：Übermensch）是德意志帝国哲学家弗里德里希·尼采的著名理论，是《查拉图斯特拉如是说》中查拉图斯特拉一角对人类设下的理想典范。尼采以查拉图斯特拉的身份剖析，认为人在经历道德、基督教信仰幻灭的虚无主义后，应该将心境转向一种“积极、正面的虚无主义”，使自己得以面对心中的价值意义，并且依此意义创建人生。尼采认为自己找到了一种彻底战胜虚无主义的方法，即“超人”。能达到此境界的人，就是伟大的“超人”。值得注意的是，“超人”作为一种理想型的人类，与现存的所有人都不同，是新的“人”，是不同于人的“人”；但尼采认为人类历史中未曾有过超人，《查拉图斯特拉如是说》中的查拉图斯特拉并非超人，而尼采也不认为自己是。

《基督教史》【书】胡斯托·L.冈萨雷斯 (Justo L.Gonzalez)（2016）

《与神对话》【书】（Conversations with God series）尼尔·唐纳·沃许（Neale Donald Walsch）本书，受到广大超自然研究者、神秘主义、新世纪运动人士推崇。其主张例如，认为世间的一切善与恶、对与错等二元对立（duality），都不是真实存在，而是人的分别心造成。这些事物的实相都是合一的（in unity）。

《灵性非宗教、转化非救赎：对台湾新时代运动灵性观的社会学考察》【论文】-陳淑娟（2007刊登于《台湾宗教研究》第六卷，第一期 52-112）

《你永遠都無法叫醒一個以為正在叫醒別人的自己》【文章】-陳韋安（2016）

“叫醒一個裝睡的人比叫醒沉睡的人難。但是，最困難的其實是叫醒一直沉睡的自己——自己在夢裏還卻以為別人在裝睡。其實，「總是認定別人在裝睡」是另一種裝睡。甚或說，它比「裝睡的人」更坎坷。裝睡的人最少對現實有正確的認識，只是出於某些因素沒有作出合適的倫理回應。然而，沉睡者卻連自身的矇蔽也不知道——他也同樣無法被叫醒——因為他以為自己最清醒了。”

【关联回顾】

返璞归真102:《奥本海默》- 虽然还活着，但我们已经毁灭了世界

返璞归真100：璞真茶座茶话会 – 一百期未来可期

返璞归真 087: 聊聊《

很多人说的 “我什么都不信” 到底是什么意思？

或者说“我信科学”又意味着什么？

“相信”是一件又很强力量的事情，

说到底，人就是靠信念驱动的。

今天的话题由两位看起来人生毫无关联的日本人的信念和人生转折说起…

使徒保罗也面临过巨大的信念崩塌和信仰转变，正如他自己所说：

“按着热诚来说，我是迫害教会的；

按着律法上的义来说，我是无可指摘的。 

然而以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的。

 不但这样，我也把万事当作是有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。

为了他，我把万事都抛弃了，看作废物，为了要得着基督。 

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，

而是有因信基督而得的义，

就是基于信心，从　神而来的义…”

—— Philippians 3:6-9

【时间轴】

04:04 由新年期间发生于日本的一个新闻说起

10:02 日本政治的“左右”之分；极左翼的自相矛盾之处

13:18 这个“恐怖分子”的一生都过着悔恨而隐姓埋名的生活

16:57 中国60-70年代发生的“运动”竟然成为了日本左翼的鼓舞？

24:00 不论是谁，意识到与否，每个人都在为自己的信念而活，不存在“我什么也不相信”

27:34 说到日本与反战，又想到另一个日本人的故事 —— 小川武满

32:54 在经历曾经信念的崩塌之后，小川武满说到…（摘自《大地的呼声》）

42:30 小川武满在新的信念下面临新的选择

45:19 小川的两段婚姻是如何反映出他的信仰转变的

53:01 桐岛和小川的人生故事为何让我们的心绪有所涟漪：当曾经的信念破灭后，是什么使人重生或者死于悔恨？

55:45 阿真曾经探访过一位与小川公事过的森田牧师

01:00:14 当看到别人在信念的选择各种面临两难处境的时候，也会想到自己

 【音乐】 

It’s My Life – Bon Jovi

恩典拼圖- 火把音樂

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Relaxing Sleep Music + Insomnia – Stress Relief, Relaxing Music, Deep Sleeping Music

【关联信息】

桐岛聪（日语：桐島 聡／きりしま さとし，1954年1月9日—2024年1月29日），日本新左翼无政府主义组织东亚反日武装战线成员。他作为一系列连续企业爆炸事件的犯罪嫌疑人遭到日本警方通缉近50年，逃亡期间以假名内田洋在国内生活。2024年1月25日，罹患末期胃癌的桐岛聪在因病情恶化入院后自首，29日随即病逝。

东亚反日武装战线 是日本的一个非法的无政府主义组织，成立于1970年代初。该组织持反日亡国论、穷民革命论、阿伊努革命论等主张，废除日本的天皇制，要求日本担负二战期间的战争责任。该组织通过暴力手段来达成目标，被日本政府列为“極左暴力群體”之一。在1970年代曾造成多起轰动日本的爆炸事件，例如1974年的三菱重工爆炸事件。1975年5月19日，其领导人大多被捕，活动陷入迟滞。2024年1月25日，最後一名重要通緝犯桐島聰自首落網，其後病逝。目前仍有部份成員如大道寺綾子、佐佐木規夫等仍流亡海外，他們都是由友好組織日本赤軍通過劫機或大型人質等恐怖主義事件後從獄中被釋放，然後潛逃。

日本赤軍，又稱為赤軍旅，是一个日本极左派武装组织，曾被美國國務院認定为國際恐怖組織之一，但該認定現已隨著赤軍宣告解散而解除。

小川武满 1913年出生于旅顺，在沈阳生活。在满洲成长过程中接受军国主义教育，但是看到战争的惨象的时候对自己的信念产生了怀疑。后来成为基督徒后重新实践自己的信念，成为一位反战医生，战后也一直服务于日本北海道乡村。自传《大地的呼声/: 反对战争追求和平的人生轨迹》（1997，黑龙江人民出版社）

清水安三 （しみず やすぞう、1891年6月1日—1988年1月17日），基督教牧师、教育家。崇贞学园与樱美林大学的创始人。日本滋贺县出身，毕业于同志社大学神学部。后留学于美国欧柏林学院。1920年前往北京，在朝阳门外为中国人贫困子女创立崇贞平民工读学校（后为崇贞学园）。日本战败后回国，在东京都町田市创立了樱美林学园。1975年获母校同志社大学荣誉神学博士号。清水安三在中国活动期间与鲁迅、内山完造等人有交往。清水安三是第一个向日本推介鲁迅作品的人。

【关联回顾】

返璞归真106：二战时期关于日本的一些信仰迷思

返璞归真105：关于巴以冲突，分享一些跟自身相关的纠结

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实在是拖得有点久了，毕竟《沙丘2》都上映了…

其实也是两周前就录好了。

总之，还是有些话不吐不快。

期间虽然还是带了很多头盔，

但还是批判的成分比较多。

欢迎吐槽。

【时间轴】

04:39 虽然翻拍《百元之恋》的故事，但画风实在很不一样

06:56 五句话讲完这个故事

10:29 实际上是对胖女孩的PUA

16:32 最后这所有的动力来源于恨意；恨意就像是一种鸡血

28:24 一种“丧”的呈现并不需要通过“视觉奇观”来呈现

32:30 日常生活中没有那么多“浴火重生”，而更多是返璞归真的温情一步一步向前

35:45 如果想要写一个真实的“隐蔽青年”的故事，那就会选择不一样的呈现方式，而不是在不断地打散内核

39:38 这部电影看起来好像有一些很抢眼的东西，但实际上要表达的内核却很涣散迷茫

44:22 对胖瘦的刻板印象也总是跟性别刻板印象联系在一起

52:35 重点不是哪一种形式的“丧”，而是看到人的困境是什么

 【音乐】 

去不去看电影（电影《热辣滚烫》热辣带劲曲）

勝於塵土 More Than Ashes – Tim Reimherr 商賈樂團｜ XEK Cover ft. Angi Nomi

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

【关联回顾】

返璞归真022：关于外表，当然还是会焦虑，但也会继续来点打游击式的反击

返璞归真097：一把年纪，仍然Achieve Nothing

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还没过完十五就不算过完年！

不知不觉阿璞已经第4个年没回家过了。

倒不是说有多心酸，

只是发现“年味”已经成为一种回忆……

这期节目是在过年前录的，

结果年前没来得及剪出来，

希望来踩着尾巴还能发出新春问候～

【时间轴】

00:56 在海外的好朋友就是春节相聚的家人了

01:54 在海外也有过很有年味的春节？

07:03 过完元旦还不是正经“新年”？

09:52 总有些坐标让你对时间飞逝有所感知

14:16 阿真从过年的参与者成为了策划人

19:21 已经不知道多久没看过春晚了

23:12 “天天想教育别人能好笑吗”

29:31 贺岁档也只存在于回忆里了

33:20 过年打乒乓？应该要打麻将！

38:24 上个月终于有机会线下跟听友面基了，四舍五入也是新春家人团聚了～

 【音乐】 

有你真好 – 8TV八度空间

迎春花 – 卓依婷

盼望年 – GTPJ 喜信堂

新年和弦音乐盒 Chinese New Year Music Box

【关联回顾】

返璞归真051：新年新social（啥事年后再说

返璞归真052：这是一篇年后小学生作文

返璞归真054：返璞归真 – 聊聊C.S路易斯01

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“其实明天如何，你们还不知道。

你们的生命是什么呢？

你们原来是一片云雾，

出现少时就不见了。”

（James 4:14）

“你使我的年日窄如手掌；

我一生的年数，

在你面前如同无有。

各人最稳妥的时候，

真是全然虚幻。”

（Psalm 39:5）

死亡是一个必然的句点，但是还不是最终的结局。

【时间轴】

01:30 元旦时分面临亲人离世

05:27 会有很多对自己不敏感的自责

10:29 父母辈的亲人离世面临比祖父母辈离世时更大的冲击

21:57 当“存在”不再，虚无感袭来

25:24 “你们的生命好像一片云雾，出现少时就不见了”

29:42 在关系的丧失面前，自己也是很脆弱的

31:44 “往丧家去，强如往宴乐的家，因为死是众人的结局，活人必将这事放在心上。”

32:25 安息礼拜的安慰，是我们还在一起，只是在不同的地方，未来还会再见；从被虚无的冲击中回到灵性和生命的真实

36:26 乐园是什么？就是新娘待嫁的前一夜，也是肉身安息等待将来复活的时刻

40:38 “我们有这指望，就是灵魂的锚…”

42:03 死亡虽然是最大的隔绝，但是死亡已经被胜过了

46:07 我们在现世不理解永恒，就如子宫里的胎儿不理解出生后的世界

49:24 不管是寻在活着消失，都不是人自己说得算的，能拥有相信的心，本也是恩典

【音乐】 

好久不見 – 陸政廷

基督是錨，堅固牢靠（Christ the Sure and Steady Anchor）by Matt Boswell and Matt Papa 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

基恩敬拜-安穩主翅膀 Safe Under Lord’s Wing (Guitar Version)

【关联回顾】

返璞归真001：选择结婚是为了对抗死亡？

返璞归真096：陪妈妈抗癌，我的心从灰暗到平安

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2023年年末

爸爸来看望阿真和李医生

我们一起有个两天的短途旅行

回程路上聊起了2017年父女自驾新疆的经历

6年过去 日子起了许多变化

父女单独旅行的机会也很难再有

但回忆 总还是暖呼呼的……

【画风预警】

阿真爸爸主力输出

缓慢的线性流水账

充满了地理知识的碎碎念

【关联回顾】

011：Real真谈 – 和父亲的自驾游 – 从甘南到西藏

【时间轴】

00：20 话接上回的西藏之旅 阿真和爸爸在拉萨贡嘎机场分别之后

04：40 话题转到阿真和爸爸的第一次新疆之旅

从南疆进入 第一站是若羌

06：22 新疆灰枣为啥叫“灰枣”？

09：37 离开若羌继续北上 到了大城市库尔勒

12：00 新疆明珠-独库公路是一条军事密道？

13：03 到达独库公路的南段起点——库车市

逛库车王府 偶遇卖囊大哥、炸馓子大叔 在维族人墓地溜达

21：00 开始走独库公路 对恐高症患者阿真不友好 但是途中的大小龙池景色无敌

24：24 下了独库公路向西 偶遇老乡烤全羊宴 分了一点肉吃

随后游览那拉提草原 美不胜收

29：56 途径著名的果子沟大桥

31：00 进入新疆之旅的highlight——赛里木湖

在湖边露营 见到有生之年最美星空

40：08 过了乌鲁木齐 来到吐鲁番 偶遇家庭葡萄干作坊

阿真爸爸逛葡萄园 阿真当晾葡萄小工

50：23 这次旅行期间 也是阿真当年的情感迷茫期

父女的交流给阿真许多安慰

【Music】

鎖那 – 彼女は旅に出る

维族音乐 Askar Siyit (艾斯卡尔·斯依提) – Barkat Bar我为你祝福

维族音乐-黑眼睛

Iver Kleive，Aage Kvalbein – O Helga Natt

Brooklyn Duo – La la Land

Bob Dylan – Forever Young

【互动收听】  

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你有考虑过去其他国家生活吗？

考虑的原因是什么？

我们当然不会很技术性地来分析去哪里比较好，

就是讲讲自己在“去哪里”这个问题上的纠结。

最终也是在拷问我们到底如何做选择，

How to approve what is excellent？

“And it is my prayer that your love may abound more and more, with knowledge and all discernment, so that you may approve what is excellent, and so be pure and blameless for the day of Christ, filled with the fruit of righteousness that comes through Jesus Christ, to the glory and praise of God.”

—— Philippians 1:9-11

【时间轴】

02:23 周围的朋友都在出国？为什么讨厌小某书？

06:40 不去哪哪哪就错失了幸福人生？

12:14 大环境的焦虑比宣传制造的焦虑更深

17:14 人只是希望在不同的地方寻找到幸福（但幸福是啥？）

22:58 有时候想要去往一个新的地方也是因为内心的厌倦

24:33 当自己敬重和亲近的人突然移民

30:58 选择离开很大可能是因为失望，而不一定是为了什么本就不可知的“更好”

32:46 人生的规划到底是为了什么？

35:32 作为一个基督徒真正面临的二选一是什么？

44:44 其实在哪里都是客旅

【音乐】 

Should I Go – Brandy

脚步 – 泥娃娃 (Clay Music for kids)

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

【关联回顾】

返璞归真031: 一个地方或一段关系，离开还是留下？

返璞归真050: 新开始，新旷野

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“教育”这个话题是在太大，

理念、方法、策略、目的…

人们每天都在接受各种各有的信息和反馈，

无形之中也都在教育和被教育。

但当有意识地做出“教育”这个选择的时候，

我们又会选择什么？又需要承受什么？

转行跨进这个常态以内卷为目的的领域中，

要放弃什么，又会获得什么？

本期交流，

没有复杂和高大上的理念或者蓝图，

细碎而非伟大，

真诚而非表演，

一些真实的教育者的体验，

作为一个人，思考生命的意义，

传递对生命意义的思考。

【本期嘉宾】

可爱活泼的Panda

【时间轴】

00:49 将将将～今天是方圆组合

05:09 现在投身教育是一件挺意外的事，曾经做的是科研

09:28 在探索生命意义的过程中也在反思自己一直在做的事

13:58 医药行业虽然帮助人解决一些燃眉之急，但无法处理心灵的问题

19:41 选择教生物也是因为很直接关联到生命，可以帮助孩子思考生命的意义和伦理问题

26:12 真正进入到教育领域，有很兴奋的部分，也有失望的现实压力

33:15 在很失望想要放弃的时候，也收到一些学生和家长的鼓励

36:47 教育者就是一个媒介和管道

42:33 作为教育者的这段时间，自己也在成长，也从与学生的活动中获得很多生命的养分

47:37 在建立深切的关系后，面对分离也是一个不简单的功课

52:08 与孩子的交往中体会到爱和付出的分量是无法平等的，但这也让人能稍稍一瞥神对人的爱那种极致不等的分量

 【音乐】 

Every Step – CityAlight

勇敢走出去 Stepping Out – 讚美之泉

Every Step – Nick & Becky Drake

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

【关联回顾】

返璞归真100: 璞真茶座茶话会 – 一百期，未来可期！

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圣诞月之际，又是一期碎碎念～

毕竟也年底了嘛，曾经的各种Flag大概又入梦光顾了…

相应的内容我们曾经也聊过不少的迷茫，

现在就是又到这个循环了，

间歇性迷茫和摇摆（摊手）

然后，我们的播客已经悄悄过了三周年了，

难以置信！

但想想也安心了不少吧，

毕竟歪歪倒倒了三年了，

这也不是都在继续前进吗？

单身和已婚，

都有各自的困境。

接纳自己，

也是个永恒的议题。

那就继续走一步看一步吧，

未来很长也很短。

（本期录音时出了点问题，音质不大好）

【时间轴】

02:09 迷茫的时候先看看别人，从S姐妹说起

06:33 “家庭事业两手抓”？臣妾做不到哇

08:35 有孩子了是不是就能冲散迷茫了？

14:55 年底又是一个要做选择的节点

26:20 离开学校之后就很难有一个时间上的笃定感了，想有一件能坚持十年二十年的事并不容易找

27:57 一个五十岁的人就不应该为感情的事纠结吗？

31:20 重要的是去问“到底如何找到人生中真正重要的事？”陷入心理学式的纠结也是很有毒的

41:37 确定了人生的靶心踩但总不中也很难受，要么就是不觉得需要有个靶心

48:17 settle is natural but stretch is healthy

50:23 逃跑也是人之本性，正如约拿、以利亚一样（但该叫你回来的时候也得回来）

 【音乐】 

十字路口 – 黃奕儒

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Tauren Wells – Known

【关联回顾】

返璞归真097: 一把年纪，仍然Achieve Noting

返璞归真047: 有点懵的一周年？年终抑郁？哭完我又好了 

返璞归真045: 番外｜害怕自己烂掉？自恋是一切的根源

返璞归真016: 想辞职，也想继续Naive理想主义，不行吗？

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作为女性，作为30+的女性，

作为普通人，作为独特的普通人

……

作为脆弱的个体。

为什么总有这么多需要自我证明的地方呢？

要突破多少高墙，才能够被理解和看见？

【时间轴】

01:34 自证本来也是无法避免的

03:38 “正当的”感受和内在需要是很难自证的

06:25 当一个三十加女性又是一个残障人士…

10:13 “最近的无障碍厕所在哪里？”

18:18 阿真曾经去体验“黑暗中的对话”

24:02 总是需要自证，就是因为总有太多看不见的高墙

30:26 人本身就是复杂立体的，但总有一些部分在被抹平

32:12 自证的痛苦也源自于其实自己也无法说服自己 

36:19 很多事无法说出口的原因就是无法面对那个必然要不断自证的压力

42:19 即便人是在改变和学习的，但这个过程也是很漫长的

48:18 很多自证的无奈不是说逻辑上说不过去，而是无法被接纳和理解

57:16 自证的破解方式就是接纳，接纳自己不能自证也接纳别人无法理解

 【音乐】 

NANANA – 小惡魔

Who Am I – Casting Crowns

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

【相关提及】

B站视频： 大程子好妹妹 -《请问最近的无障碍厕所在哪里》

公众号文章：简单心理 -《一位33岁的女性决定不再自证》

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所有故事发生之前，

诺兰专门给了《荒原》一个特写镜头。

诗人都有张乌鸦嘴，

《荒原》中有首名为《空心人》的诗，

诗的结尾一再重复，像是呓语，

但也很像草草为众生写下的结局——

“世界就这样告终，

世界就这样告终，

世界就这样告终，

不是嘭的一响，

而是嘘的一声…”

【时间轴】

02:49 诺兰拍摄《奥本海默》的起因

10:17 电影让我们能够共情一个“天才”

15:24 世界就此毁灭的概率只是“约等于零”

18:17 爆炸的一束光，闪回广岛所见

22:46 对于“毁灭”人是难以理解的，但是当毁灭开始了就无法挽回

36:05 拥有天才的知识，只是更深地洞悉了毁灭的真相 

42:20 那些我们曾以为的“伟大”都被解构了

50:40 这是诺兰做得非常踏实不花哨的一部电影，因为最想传达的是作为一个真实的人的困境

55:51 关于“后原子弹世界”中的人类所进行的找补办法

 【音乐】 

Gravity Swallows Light – Ludwig Göransson（Oppenheimer OST）

What We Have Done – Ludwig Göransson（Oppenheimer OST）

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Even When It Hurts (Praise Song) – Hillsong UNITED

【相关提及】

影视：

《盗梦空间》（2010）

《星际穿越》（2014）

《信条》（2020）

《敦刻尔克》（2017）

《切尔诺贝利》（2019）

播客：

《GQ Talk》- “与诺兰聊《奥本海默》，这一次，我没办法把牙膏挤回管内了”

文章：

《人物》- “专访诺兰 他知道奥本海默知道”

【关联回顾】

《返璞归真》007： 想去日本过冬天，去接住轻盈的雪花，触摸厚重的伤疤

《返璞归真》087：聊聊《人类简史》- 面对人类可悲终局的忧心

《影漫台灯》：因《信条》而起的长谈 – 看电影的震撼也源于“相信”

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万里缘分播客牵，

阿璞终于跟一位听友在异国他乡线下见面了！

（这是什么老干部开场白）

实在有点不知道该怎么起这一期的标题，

但确实是很愉快的一次录音。

有相见恨晚的欣喜，

有大受震撼的感动，

但却又是很普通和平常的生活和日常。

在这些具体的人和真的生活中，

我们都在经历那“寻找，便寻见” 的历程。

【本期嘉宾】

可爱的小猴

【时间轴】

01:20 所以我们到底是怎么认识/相见的？

08:48 对这个信仰的认识路径是怎样的？

14:10 从一些线索到具体的人

20:05 看到他们的好行为，但要有好行为也不一定要信呀！

27:30 “大为震撼”影响了自己的理智吗？

32:38 社群和人与人之间联结的重要性

34:17 关于“偶像”到底是什么意思？

39:13 看到了“真生活”的一种实践

46:27 自己有经历“信心的跳跃”吗？

50:55 爱知识其实也是爱“属己之物”，也并不是真的具有爱的能力。信仰提供的不是爱的哲学，而是真正爱的实践/实现

54:30 信仰为什么可以帮助我们在破碎充满伤害的世界走下去？

57:20 为什么神爱我而我也要受苦？

01:03:23 “罪”到底是什么意思？

01:07:26 为什么选择“受洗”？

 【音乐】 

交個朋友 – 黃子弘凡

相信擁抱 – 約書亞樂團

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

基恩敬拜 – 純結他靈修音樂

【相关提及】

书：

《贫穷的质感 – 王梆的英国观察》 -王梆

《四种爱》- C.S Lewis

《生命不可承受之轻》- 米兰昆德拉

《哲学 科学 常识》- 陈嘉映

《感知 理知 自我认知》- 陈嘉映

视频：

提摩太-凯勒 

How to deal with dark times – HTB Church

播客：

翻转电台《会饮篇》系列

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终于来到了传说中的“做播客的起点”！

于是也邀请了更多朋友来见证一下这个里程碑

（虽然可能已经太多里程碑了（摊手

当每次在想“何以为继”的时候，

总有些鼓励和新的动力前行。

可能很老套，

可能很平凡，

可能很没新意，

但就这样吧，

简单真实地继续互相陪伴，

返璞归真。

【本期茶座】

阿璞 & 阿真

嘉宾：

Joana

Lee哥

Panda

小帅 Joshua

小草

 【音乐】 

Yall- Hundred Miles – ft. Gabriela Richardson

回到起初 very first thing – 約書亞樂團-璽恩sienvanessa

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

【相关提及】

播客（有些需要梯子）：

《使命门徒》

《教会青年思考健身房》

《不在教会的日子》（又名《不在羊圈的日子》）

《小帅FM｜北美华人访谈》

《翻转电台》

【璞真往期关联回顾】

040- 谁配得恩典？陪伴解读女性的这些年

043- 不读书就没饭吃？无力吐槽的神逻辑

049- 真爱至上 Love Actually is Miracle

070-《婚姻的意义》婚不婚都当了解

071- 还是不懂《工作的意义》，那就边做边探索

074- 性工作者，现代奴隶，国际人口贩卖…过去的两个月我看到了什么？

【收听互动】 

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作为看起来这么华丽传统的新教宗派，

就不能有点看起来神圣点的历史吗？

我们到底对人类历史有多少不切实际的期待呢？

–

圣公宗（Anglicanism / Episcopalianism），又译“安立甘宗”“盎格鲁宗”，形容制度、教会、礼仪传统和神学思想，是源自英国（英格兰）的英格兰国教会和爱尔兰教会及其于世界各地衍伸出来的教会之总称。

圣公宗起源于16世纪，标志性事件为亨利八世因离婚问题与教宗产生矛盾，立英格兰教会为国教，实行英国宗教改革，逐渐成为普世圣公宗。

圣公宗于1842年来华，早期名为“安立甘会”，为英语“Anglican”的音译。1912年4月26日，在上海改名为“中华圣公会”，取《使徒信经》中“我信圣而公之教会”之意。

–

我们在交谈中缺少一些名词解释，

在部分词汇概念的使用和理解上也可能存在不少问题，

欢迎指正！

另外，在一些或许有些敏感的议题上没有过多讨论，

如有疑问和吐槽，欢迎留言讨论！

【时间轴】

00:58 从阿真上次去香港中环的圣约翰座堂讲起

07:11 阿真对圣公会的坏印象的起源

13:54 圣公会从开始到现在跟皇室的关联

20:40 所谓“高低派”的分别是怎么来的？

25:32 阿真去高派圣公会礼拜的感动和吐槽

31:15 璞真在不同圣公会领圣餐的体验和疑惑 

38:57 阿璞参加一些晚祷的体验

41:49 圣公宗在面对政治议题都是妥协的吗？

54:15 其实认真审视每个宗派教会的发展都有很多让人不想接受的黑历史。最重要的还是会到教会真正的元首，而不盲从一种传统或感受

01:02:09 我们有很多既有的眼光，在不同的时期和处境中都需要重新调整对信仰的理解

 【音乐】 

Ex Wives -SIX the Musical  (from the Studio Cast Recording)

Six – SIX the Musical  (from the Studio Cast Recording)

HEAD OF THY CHURCH –  E’mPraise Inc.

O Lord my God, in Thee (Psalm: Anglican chant) – Guildford Cathedral Choir (Barry Rose)

O give thanks unto the Lord (Psalm: Anglican chant) – Guildford Cathedral Choir (Barry Rose)

Magnificat in A (Herbert Sumsion) – Guildford Cathedral Choir (Barry Rose)

（Guildford Cathedral Choir, directed by Barry Rose Evensong at Guildford Cathedral, 21 July 1971.）

【相关提及】

《都铎王朝 The Tudors》[TV serials]（2007-2010）

《王冠 The Crown》[TV serials]（2016-2023）

《SIX》[Musical]（2017）

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人格测试到底这是有个什么魔力呢？

就图个开心吧（？

流泪猫猫头？

小蝴蝶？

快乐小狗？

内耗王者？

……

你是哪种？

社会面具之下的的自我就是真的自我吗？

你是谁，想成为谁，都是谁告诉你的呢？

（我不管，就是要测一测

（但不要随便付钱呀！

【时间轴】

07:58 我们各自都是什么类型？

13:42 展开讲讲我们的每个字母

16:08 “我才是流泪猫猫头，你才是快乐小狗！”

31:19 有些时候比星座更“有毒”？

35:02 MBTI有哪些好处和坏处？

39:33 想要“了解”的动因是因为有疑问和困惑

42:55 “人格”的词源本身就说明了些问题

48:46 历史文化和地理环境本身也在塑造人的性格

53:41 在时隔几年再测试中也看到了自己的变化和成长

 【音乐】 

JUST B (저스트비) X AleXa (알렉사)  – MBTI

Lauren Daigle – You Say

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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快到一百期的节目，

阿璞阿真竟然只是第二次线下见面。

而这第二次见面也恰巧是台风前的匆匆饭局，

以至于此次录音都又回到了线上。

零零散散感叹了一些

对自己现阶段的失落和“存在主义焦虑”。

所想要坚持的

想要选择的

想要逃离的

不可掌控的

……

“有所成就”可能本来就没那么重要

 【音乐】 

Getting Older – Billie Eilish

Echo – Elevation Worship (feat. Tauren Wells) 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

【关联回顾】

《返璞归真》001：选择结婚，是为了对抗死亡？

《返璞归真》036：再见老朋友

《返璞归真》096：陪妈妈抗癌，我的心从灰暗到平安

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时间并不等我们。

还没活明白自己的人生，就要面对生命脆弱无常的现实。

在病痛面前，

每个选择都像在风口浪尖，

我们重新理解父母的婚姻，

重新思考 爱、成长、未来 和 死亡。

每个人自己的重担，

再亲近的另一个人都无法背负。

肉身上的照护和陪伴之外，

心灵安于何处？

此生消逝之时，彼生盼望为何？

【本期讲述】

访问：阿真

嘉宾：杨琳

【时间轴】

02:18 从去3月开始面对妈妈癌症复发，从呼伦贝尔到广州的辗转

16:26 十三年前离家到现在重新跟父母住在一起，这时候必须长大了

22:06 直观感受生命脆弱时面临很大冲击，但也不能沉溺于悲伤

31:46 妈妈也获得“新生命”，家人有了一种彻底的平安对抗了惧怕

41:22 每个人的十字架别人没办法承担，生命重负只能交托

47:41 在妈妈生病这段时间，看到父母之间真实的爱

01:09:40 过了三十岁似乎就不得不离生死更近了些

 【音乐】 

Carrie Underwood- Mama‘s Song

CeCe Winans – Goodness of God

基恩敬拜 – 純結他靈修音樂

【关联回顾】

《返璞归真》001：选择结婚，是为了对抗死亡？

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锡安主义（希伯来语：ציונות‎／Tsiyonut），中文通译“犹太复国主义”，也称“犹太圣会主义”，是犹太人发起的一种民族主义政治运动和犹太文化模式，旨在支持或认同于以色列地带重建“犹太家园”的行为，也是建基于犹太人在宗教思想与传统上对以色列土地之联系的一种意识形态。

“锡安”（ציון‎，Tziyon）本是也就是位于耶路撒冷附近的锡安山，有代指“耶路撒冷”之意。在旧约章节《撒母耳记下》 5:7 提到：“锡安的堡垒，大卫的城”（fortress of Zion, city of David）。在大卫王的统治下，“锡安”一词成为“耶路撒冷”和“以色列之地”的代名词。

（*前情欢迎先回顾 091、093期节目

【时间轴】

02:07 为什么不同国家和地区的民众对犹太人的态度这么不同？

13:15 关于“时代论”神学观对犹太民族的影响

22:33 1881年沙俄对犹太人的逼迫导致犹太人进一步向美洲流散

25:56 西奥多·赫茨尔 (Theodor Herzl)作为犹太复国运动的第一发起人

35:54 哈伊姆·魏茨曼(Chaim Azriel Weizmann) 接续赫茨尔的工作，推动签署了1917年的贝尔福宣言，得到协约国主要国家的赞成。

39:21 以色列于1948年立国也引发了第一次中东战争。以色列的建国和当时面对战争的胜利可以被看为是神参与的作为吗？

43:17 在对于“复国”这件事，不同立场的犹太人自己又是怎么理解这个国家的存在？

54:02 从保守妥拉派到自由建制派立场形成了一个光谱

01:06:16 《犹太人四千年》前言

01:11:22 他们的流亡结束了吗？还是一个新的开始？

 【音乐】 

Mordechai Shapiro – Macharm – מרדכי_שפירא-מחר

Sarah Liberman – Fire of your Spirit

Peaceful Jewish Music – Visual Melodies -William & Gabriella

​【相关提及】

《犹太人四千年 A HISTORY OF THE JEWS》

– ［英］保罗·约翰逊 Paul Johnson

《犹太人三千年简史 A Short History of the Jewish People》

– ［美］雷蒙德•P谢德林 Raymond P. Scheindlin

《犹太人的文化 Cultures of the Jews: A New History 》

– ［美］大卫·拜勒 David Biale 

《基督教史 The Story of Christianity》

–  ［美］胡斯托·L.冈萨雷斯 Justo L. González 

《人类简史 Sapiens: A Brief History of Humankind》

– [以色列] 尤瓦尔·赫拉利Yuval Noah Harari

【关联回顾】

返璞归真091 

– “他们将倒在刀下，被掳到各国” – 从流散中认识犹太民族

返璞归真093 

– “得救不过剩下的余数…”- 试图理解反犹主义始末

返璞归真 088 

-聊聊《人类简史》02 谁能救我脱离这取死的身体？

返璞归真 087 

– 聊聊《人类简史》01- 面对人类可悲终局的忧心？

【收听互动】 

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人生一大修行，跟父母长途旅行。

璞&真时隔两个月没有碰头，终于在同一个时区又开启了一起吐槽爸妈模式（bushi…

不过确实，在本身就内耗没能量的时候，就敢与三年多没见的父母一来出去异国自驾游一个多月，这个操作确实有点极限了。

当然，这个极限的计划能出现并被实行本也是出于跟父母之间有比较好的信任基础。而也正是这种极限操作的敲击，也显现了一些其实早就存在的变化、怨念、迷惑、无所适从，也在消化和面对那些需要接受和放手的，需要继续往前探索的。

成长，说到底就是不断经历关系的建立和分离，与人，与地点，与时间。

有些感受，可能看过听过很多次不同人的描述，但总是要在某个时间实际地体验到，才会真正理解吧。

“我们如何对待曾经被历史碾碎了身心的亲爱的上一代？

我们又如何对待无话可说，用背对着你但是内心其实很迷茫的下一代？

在时光的漂流中，我们怎么思索生命的来和去？

我们怎么迎接，怎么告别？

我们何时拥抱，何时松手？

我们何时愤怒，何时相爱？

何时坚定拒绝，何时低头承受？

我们怎么在“空山松子落”的时辰与自己素面相对？”

—— 龙应台《天长地久》

 【音乐】 

Reba McEntire – You’re Gonna Be

Dan  Shay – When I Pray For You

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Piano Bar-Smooth Jazz Club at Midnight Buddha Café

【关联回顾】

返璞归真 039 – 泸沽湖边母女夜谈，代际和解可能吗？

返璞归真 076 – 长途自驾，就是在体验一场朴素的时空重置 

返璞归真 090 – 我们日常都在《瞬息全宇宙》 – 要穿越1000个宇宙，才能互相理解？

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“反犹主义”（antisemitism）一词最早出现于19世纪70年代末，随后一直用来指历史上或当前对犹太人各种形式的憎恨、歧视、逼迫。在19世纪晚期，“反犹主义”这个词汇本身就恰好表明，迫害犹太人的人是如何虚假地宣称这种歧视和敌对是以学术和科学思想为基础的。

虽然反犹主义这个词是近代才出现，但对犹太族群的逼迫可以追溯到更久远的时代。在过去几百上千年，不论是政治上还是宗教上，犹太人长期处于一种受迫状态，从被污名化，被驱逐，直到遭遇大规模杀害。

到底如何理解这个陌生遥远民族所遭受的创伤？

作为“新以色列人”的基督徒们，又当如何看待这些复杂而残酷的历史？

在矛盾中探索，没有一种完整的答案…

【时间轴】

00:59 上次所梳理的公元一世纪前犹太民族的流散历史

09:45 在公元70年之后犹太教徒和基督徒都在流散，但一个积极扩张，另一个被动迁移

12:23 欧洲的基督教崛起之后对于犹太人的敌对开始更明显

17:24 为什么基督教跟犹太教有不可调和的矛盾？

24:36 在穆斯林壮大占领耶路撒冷之后犹太人更在夹缝中生存

27:55 中世纪宗教改革时期的矛盾，马丁路德反犹吗？

39:48 马丁路德对犹太神学的驳斥与二战时期犹太人在德国遭屠杀有关吗？

43:41 二战德国屠犹惨剧是如何逐步形成的？

53:57 当根本信念扭曲的时候，教育、知识和文化都只会成为助纣为虐的工具

01:02:15 要能去质疑某些天生就分正确的观念，找准做选择的基础

 【音乐】 

Where can I go-Yiddish song-Steve Lawrence

Abba 阿爸父 אבא – Avraham Fried

Psalm 121 in HEBREW  בעברית  – Joshua Aaron Esa

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

​【相关提及】

《犹太人四千年 A HISTORY OF THE JEWS》

– ［英］保罗·约翰逊 Paul Johnson

《犹太人三千年简史 A Short History of the Jewish People》

– ［美］雷蒙德•P谢德林 Raymond P. Scheindlin

《犹太人的文化 Cultures of the Jews: A New History 》

– ［美］大卫·拜勒 David Biale 

《改教家路德 Luther the Reformer》

– ［美］詹姆斯·M·凯特森 James M. Kittelson

《基督教史 The Story of Christianity》

–  ［美］胡斯托·L.冈萨雷斯 Justo L. González 

《犹太人的故事 The Story of the Jews》（BBC 记录片）

– ［英］西蒙·沙玛 Simon Schama

《黑镜 Black Mirror》S3E12 – 《战火英雄 Men Against Fire》（TV series ）

–  ［英］查理·布鲁克 Charlie Brooker

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欢迎打开《返璞归真》，好久不见！这是一期回归热身节目，可能各种程度上都透露着生疏和迷茫（捂脸）。。。

又到毕业季，很多朋友们也不得不面临各种新方向的选择。

在这种时候，也会不由自主地去回顾盘点一下过去的选择。

所以本期阿真和她的朋友花花就跟我们分享了她自己过去在日本的求学经历和体验。

花花是一位在日本学习工作8年的90后女生，原本大学读了日语系，后来研究生则选择去广岛学习社会福祉，现在则是在日本南部的一个小城市做“国际交流员”，向当地人提供了解中国的语言文化的服务。

在回顾诉说的时候，好像很多选择看起来也没有那么多抓马和转折，甚至平平淡淡而顺理成章，或者曾经很大的难熬可能也只是叙述中的一笔带过。但仔细想来，不管是内里感受的作用，还是外部机遇的降临，都没有一种公式化的必然路径。

虽然接下来如何，也还不知道，但走到当下这一步，本就有很多值得感恩之处。

【嘉宾】

花花

在日本工作的国际交流员

【关联回顾】

《返璞归真》007：想去日本过冬天 – 去接住轻盈的雪花，触摸厚重的伤疤

 【音乐】 

Post Malone, Swae Lee – Sunflower 

聖霊よ　来たれ Come Holy Spirit (Japanese Version)

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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要认识犹太这个民族，从哪里开始？

“天选之族”神秘的面纱

当代历史最悲怆的屠杀

漫长的历史

也是漫长的流亡

复归重建

还有那一直等待的荣耀

又在几时？

“我们曾在巴比伦的河边坐下，

一追想锡安就哭了。

我们把琴挂在那里的柳树上；

因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，

抢夺我们的要我们作乐，说：

‘给我们唱一首锡安歌吧！’”

—— 诗篇137

【时间轴】

02:35 提到“犹太人”会想到什么？

07:36 以色列人的历史没有离开过流散

09:06 从亚伯拉罕讲起，到所罗门之后分为南北国

15:35 旧约中记载的犹太人的流散就是因为没有谨守与神的约定

16:53 在波斯统治时期可以回老家重建圣殿

19:56 犹太人在流散这么久之中为什么还可以保留鲜明的特性，甚至可以复国？

21:31 对抗流散的律法本就是在流散旷野时颁布

26:45 在波斯帝国统治期间有较为稳定的200年之后，又面临希腊化的冲击 

32:44 公元前161年犹地亚王国建立，之后又成为罗马帝国附庸国，希律王成为分封王

34:58 新约时代初期的各种角色的犹太人，例如法利赛人和撒度该人

38:55 公元70年第二圣诞被毁直到现在也没有圣殿，犹太会堂成了新的敬拜中心

45:28 初期的基督徒在一个更加被逐离的状态

47:47 罗马之后的犹太民族流散得更远，也有更多新的分支，例如宋朝河南开封的犹太人

50:30 犹太人到底有没有被同化？多大程度上的被同化？

54:33 以色列回归法是如何界定“犹太人”的？

57:47 奥斯维辛之后还有犹太神学吗？

 【音乐】 

Hava Nagila – Original

Hevenu shalom aleichem (We Come to Greet You in Peace) -Ester

Hatikvah (Hope) – Allan Licht

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

​【相关参考】

《犹太人四千年 A HISTORY OF THE JEWS》

– ［英］保罗·约翰逊 Paul Johnson

《以色列简史 The Story of Israel: From Theodor Herzl to the Dream for Peace》

– ［英］马丁•吉尔伯特 Martin Gilbert

《不可言说的言说 – 我们时代的上帝问题》

-［瑞士］H・奥特 HeinrichOtt（1929）

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Everything, Everywhere, All at once

其实很形象地展现着我们生命中那些琐碎的矛盾。

两代人之间，夫妻之间，任何亲密关系之间，

似乎总有一场一场打不完的战斗。

还要追求和解吗？

还要追求互相理解吗？

还是我们就活在各自的平行宇宙，互不相干？

【时间轴】

03:02 用前卫花哨的手法讲一个老套的故事

09:42 刚看的时候觉得很烦躁头晕，但细想一下觉得很合理

11:46 在焦虑值达到峰值的时候，全宇宙开始出现裂痕；各种宇宙都展现着新老文化的杂糅与较力

14:22 各种宇宙的纠缠之中，到石头的部分终于有点release

18:17 短短的几个小时里矛盾达到峰值，但穿越了多重宇宙之后似乎有一点理解的迹象，但是…

20:26 女儿要的不是母亲跟自己统一战线，而是一种真正的理解

23:50 即便还无法完全理解，但也选择放手和接纳 

26:47 “Be Kind”是真正的结局和新的开始；问题没有真正解决，但是僵化的模式开始松动

31:38 想到我们自己家里，关于表妹和舅舅的战争

39:58 看到中间这个解不开的解结是很痛苦的，好像人无法破除中间的这个障壁

47:26 “Be Kind”其实背后需要的是放手和谦卑，但要能做到就好像“骆驼进针眼”一样难

55:05 诉求一种能让你穿越一千个宇宙的的破壁的力量

01:00:41 代际创伤本就是一个深厚的问题，每个人的心中都是“脆的”

01:05:25 快三十岁的年纪，在二十出头的生活状态，还在处理3-13岁的问题；但平滑的人生大概并不存在

 【音乐】 

Everything Everywhere All at Once – OST 

Zach Williams – Chain Breaker

【相关提及】

播客：

返璞归真 039 – 泸沽湖边母女夜谈，代际和解可能吗？

返璞归真 061 – 你家内心小怪兽长啥样，拉出来溜溜？ 

影漫台灯 –  《妈的多重宇宙》跨次元打一架也没啥，毁灭不了

沈奕斐的播客 102 – 不把父母当成NPC后，我与原生家庭和解了

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看到“师生恋”这个词你会想到什么？

在浪漫小说和影视剧作中，这个有点禁忌又不那么出格的伦理议题大概也不是什么新鲜内容。

但拿掉那些唯美的滤镜之后，在现实生活中的经验又是如何呢？

选择爱谁是自由的吗？

自由是有边界的吗？

爱是有边界的吗？

自己以为是”爱“，真的是爱吗？

【嘉宾】

陈又礼 Ray  

自由撰稿人

非洲公益机构志愿者，孤儿院老师

（可回顾vol84-86期节目访问）

【时间轴】

00:59 《第九节课》剧情梗概

03:29 为什么又礼的记者朋友看到这部剧的时候会想到她？

07:11 阿璞曾经做家教的故事，有些跟这部剧类似的地方？

13:36 吐槽这部剧的“男权毒”

14:23 师生关系主要的问题不是年龄，而是一种权力结构不平衡；但老师有一定是更有权力的那一方吗？

24:00 又礼曾经跟欣赏的学生之间的故事，回想也还是很心痛

35:50 我在行使自己爱的自由，但是却给人带来了迷惑；原来人的爱无法避免自私

40:18 阿真的“师生恋”故事（不仅有自己的学生，也有自己的老师

48:57 中国的观念中更不能接受师生恋吗？那西方国家呢？

01:00:48 在不同语境下都可以行使爱的自由，那么他人的自由呢？人的爱和自由，都不是光明拯救的神话，甚至涌动着幽暗的私欲。真正理解爱和自由，是在每个具体交互过程中的学习和体恤

 【音乐】 

Just the Two of Us – Lucy Ellis (Cover)

Love – Jaeson Ma

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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随着ChatGPT的热潮席卷全球，关于“人类”的各种方面的讨论也在展开。

AI的革新必然迎来一个“后人类”的新纪元，

届时，我们又如何看待我们人类自己？又该相信些什么？

是 从智人到智神？

还是 苦乐无常一切皆空？

又或者 重塑从创造到审判的秩序？

**预警 – 前20分钟录音音质不佳，请见谅。

【时间轴】

02:08 还是不得不聊一下ChatGPT

07:54 《人类简史》第四部分“科技革命”之中提出的忧虑

09:07 现代科学并没有办法解释人的“意识”是如何产生

12:35 科学精神在于承认无知而宗教只会限制人去求知？

16:55 透过被造物认识造物主是这个世界万物存在的目的

22:13 认识造物主本应该是开创求知的而不是去“封印”知识

23:39 科学时代的人类虽然承认“不可知”，但却不断用“不可知”+“已知”在支配世界，但事实就是问题不断

26:24 当科技带来了更强大的工具，再加上虚构故事的能力，人类面临前所未有的集权危机

31:13 从农业革命到消费主义对欲望的合理化再到“身份认同”的构成 

36:41 不管是消费主义或者身份认同，背后都关于你相信什么？

38:39 在“后记”中提到的忧虑

42:02 在这令人忧虑的结局面前，灵性追求成为重要的依托？

44:21佛教对于苦和乐的态度

49:46 关于一位印度导演Pan Nalin拍的《色戒Samsara》这部电影：避世修行或是入世修行？55:59 要是靠人性本身，不管出世或入世的修行都是过于理想化的，更实际的状态都是卡在中间

59:12 我们可能随时都处于“两个律争战”的苦况当中

01:02:19 是“承认有神的启示是可知的”更自大还是“判定了一切都不可知”更自大？

 【音乐】 

Imagine Dragons – Radioactive

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

海龟先生 – where are you going

​【关联回顾】

《返璞归真》番外系列：

015：在赛博空间游荡的自由意志？

017：追寻信仰的我们可爱又沉重？

021：哲学、人文、信仰…这些词都太大了，其实我么啥也没聊

035：爱？死？仓鼠球

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附上一首阿璞的诗：

《寂静》

如果抬頭仰望

宇宙只剩無盡寂靜

就像一種冰冷的咒詛

人類抱團取暖

又互相傷害

啃噬  踩踏  翻滾

一個偉大的夢想

蓄勢待發

衝出宇宙的邊緣

有多少血肉

能堆砌滿足

千萬年後的

某種自我創造的假設？

但人類不能放棄

這種冰冷詛咒的夢想

每時每刻

建造

充滿想像力的巴別塔

唯有

接受那一人的血肉之時

唯有

理解某種苦難中的沈默

「 若 不 是 耶 和 華 幫 助 我 ，

我 就 住 在 寂 靜 之 中 了 。

Unless the LORD had given me help,

I would soon have dwelt in the silence of death.」

【时间轴】

01:43 还没读这本书时候的那种“狭隘的抗拒”

05:04 一个忧心忡忡的作者

07:30 关于第一部分“认知革命”的总结——一切都是虚构故事

11:36 面对虚无的终局的痛苦的寻问，该相信什么？

15:18 农业革命也是一场巨大的骗局，其实是小麦驯化了人类

23:14 所谓农业革命就是开创了人类追求高效奢侈生活的不归路

26:09 从被麦田支配和驯化，到被各种精致生活的景观支配和圈养

31:33 农业革命之后科技革命之前的内容，关于人类大一统的工具

34:56 突然《盗梦空间》，想想你是怎么到这里的？

39:25 关于宗教的“综摄 Syncretism”

44:26 作者认为“宗教”应该满足的两个基本限定

47:41 当人文主义成为一种宗教

50:17 关于自由人文主义，人心自由的神圣本质从哪里来？

53:17 关于社会人文主义，人生而平等的神圣性从哪里来？

57:48 关于演化论人文主义与纳粹 

01:00:26 演化论人文主义的可怕不在于“非理性”而在于“理性”：不断寻求最优解；但又充满着可悲的矛盾。

01:06:04 又讲到《痛苦的奥秘》

​【关联回顾】

《返璞归真》番外系列：

015：在赛博空间游荡的自由意志？-信仰中转站01

017：追寻信仰的我们可爱又沉重？-信仰中转站02

021：哲学、人文、信仰…这些词都太大了，其实我么啥也没聊

035：爱？死？仓鼠球

 【音乐】 

Imagine Dragons – Believer

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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欢迎打开《返璞归真》，今天我们将继续跟随嘉宾又礼走进非洲，特别是走进马赛人的聚居区。

马赛人是东部非洲现在依然活跃的一个游牧民族，至今坚持着传统的生活方式，人口将近90万，主要活动范围在肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部。

过去在非洲的8年时间里，又礼从撰稿人、翻译、志愿者、成为孤儿院老师，然后领受呼召接受差遣 进入马赛区，进一步照顾生存困难的孩子们…

上帝在又礼生命中的带领还在继续，沉浸于马赛地的壮美，也经历倾覆性的灾难，这其中又有怎样的故事呢？

【嘉宾】

陈又礼 Ray  

自由撰稿人

非洲公益机构志愿者，孤儿院老师

【时间轴】

02:25 马赛民族的特色

04:43 在马赛区的“儿童之家”要做什么？

07:27 在“差遣礼”之后的角色责任的变化

10:43 过去两三年旱灾对马赛区造成的严重打击

15:17 本来就是干旱区，机构虽然又自己的田地，但也无法救济所有人。这样的情况下到底该帮谁？

21:58 当地人送的小羊作为礼物

23:36 当面对另一个灭顶之灾- 蝗灾

25:47 相比更加城市化的地方，马赛区更符合对非洲的想象

35:44 马赛人非常看重自己的文化，即使出外受高等教育也会回到家乡

36:46 在灾祸面前的人性

39:32 可能存在的一种“救肉体&救灵魂”的困境

44:13 马赛人在皈依信仰的选择上也面临逼迫

48:11 如何在建立信任的同时也能有智慧地把握关系的界线和原则是一件不容易的事

51:59 跟孩子建立约亲密的关系在离开时或许也会造成伤害；如何给予，如何爱人，就是一个永恒的功课

【延伸阅读】

南方人物周刊 – 出马赛记 一个坦桑尼亚矿工儿子的广州梦

特约撰稿 陈又礼

https://mp.weixin.qq.com/s/uDU50W0AXwzLIXkIU4PVtg

又礼：我的女儿阿星维（上）

https://mp.weixin.qq.com/s/uh8QT3tS9hB2NQas0VfxpQ

又礼：我的女儿阿星维（下）

https://mp.weixin.qq.com/s/h15vKahCpI5XgPiUP1Fsrw

 【音乐】 

Solomon Vandy – James Newton Howard

Solomon Finds Family -James Newton Howard

Seventh Heaven – James Newton Howard

African Skies – Stephen J. Anderson 

Ending song from Tears of Sun – Hans Zimmer

African Folk Music Instrumental (Marimba, Kalimba, & Drums)

又礼录制马赛人唱歌

又礼及同工原创诗歌 – 非常感谢你，我的主

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～～ 新春快乐 ～～

时隔三年，今年春节家人朋友们也终于可以更自由热闹地相聚在一起了；又或者带着很多离别和哀伤，疲惫地走进这恢复部分常态的一年。

在国外的回家不易，在国内的出行不易，或者各种魔幻地出其不意…这大概是过去三年没离开过我们的生活困境。

那么疫情下的非洲又是怎么样的呢？

上一期，我们听到了陈又礼是如何从广州，从一位记者，到了非洲，成为孤儿院义工和老师，最后接受差遣成为一位宣教士。

她带着盟约和使命在远处的这片土地上，在疫情的隔绝下遥望故国又有哪些感受呢？

【嘉宾】

陈又礼 Ray  

自由撰稿人

非洲公益机构志愿者，孤儿院老师

【时间轴】

03:39 疫情三年坦桑尼亚情况如何？

05:31 如何看待国际上对坦桑抗疫策略的批判？ 

10:28 在没医没药的非洲热带雨林阳了

13:30 过境布隆迪才知道阳了，打开魔幻的桌底游戏

22:50 虽然不是一个恋家的人，但三年不能回也有点长

25:30 回不了家的无力感终于明白了《乡愁》

27:45 会不会真的见不到所爱之人？

30:11 “连自己妈都管不好，去献什么爱心？”

32:39 在这边被生病的孩子所倚赖，但在国内但妈妈却要一个人面对手术

36:26 妈妈的坚强以及作为事工同伴的支持

38:52 面对质疑和筹款的过程更认清使命和方向

【延伸阅读】

南方人物周刊 – 《在布隆迪得肺炎》特约撰稿 陈又礼

https://mp.weixin.qq.com/s/8z3_DfAlE6GcaCUbb6N00Q

南方人物周刊 – 《疑似新冠肺炎老人之死——坦桑尼亚疫情缩影》特约撰稿 陈又礼

https://mp.weixin.qq.com/s/8Q5QDNgBdB8NDqeajA4cmg

 【音乐】 

Stephen J. Anderson – African Skies

African Folk Music Instrumental (Marimba, Kalimba, & Drums)

Ichika Nito – Homesick

讚美之泉 –  一小時靈修音樂 

小羊诗歌 – 陪你走过春夏秋冬

又礼及同工原创诗歌 – 你是主，是万王之王

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非洲，在你的印象中是怎样的？

自然、广袤、自由？

落后、贫困、匮乏？

……

因心中美好的向往而去，

也因确认的约定而再次启程。

本期节目是阿真对谈好友陈又礼。

又礼是前南方人物周刊记者，现在也是一位特约撰稿人。她从热爱的记者身份带着对自由的向往去到了非洲大陆，这一呆就超过了6年。在这期间，又礼跟这片土地以及这里的人们产生了紧密的生命链接，有非常多有趣的经历和故事。

阿真作为又礼这些年的见证人和好友，再次见面也又很多话想聊，所以阿真和又礼的对谈也会成为今年我们节目的一个小系列，本期节目就是这个系列的开始。

阿璞作为第一听众也已经跟大家一起搬好小板凳了～

【嘉宾】

陈又礼 Ray

自由撰稿人

非洲公益机构志愿者，孤儿院老师

【时间轴】

02:45 阿真和又礼的相识，又礼去非洲的契机

05:22 长期以来心中的“非洲情结”以及对公益领域的关注 

08:13 新闻专业毕业后进入理想的南方报系

10:20 偶然的机会说走就走去非洲

16:13 结束一个月的翻译工作后开始在一家德国公益教育机构培训

18:22 在达累斯萨拉姆的三个月文化培训（其实就是洗衣做饭

21:59 培训之后正式开始在孤儿院做志愿者

24:41 在非洲实际的生活也打破了很多刻板印象 

29:05 做志愿者一年半后回国，心中放不下非洲的孩子们

33:14 再次回到非洲后跟之前做志愿者的状态也不同

36:50 从自由探索新大陆逐渐变化为对孩子们的责任

43:56 服侍，就是一起面对琐碎的生活

47:58 如何从“不羁爱自由”变为“甘受束缚”？

49:51 领受“差遣礼”的意义，见证一个盟约

【延伸阅读】

凤凰网 -《11800个中国孤儿和他们的美国父母》记者 陈又礼

https://mp.weixin.qq.com/s/xPovxV6SxqhUbD9QxPbhzA

南方人物周刊 -《科摩罗：寻找自由之路》特约撰稿 陈又礼

https://mp.weixin.qq.com/s/mWdjKXNKf68iWWxnWZaHOA

南方人物周刊 – 《在布隆迪得肺炎》特约撰稿 陈又礼

https://mp.weixin.qq.com/s/8z3_DfAlE6GcaCUbb6N00Q

 【音乐】 

Toto – Africa

Promises -Maverick City Music

Smooth Jazz Club at Midnight Café

基恩敬拜 – 純結他靈修音樂

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从生物学来说，唐氏综合症是一种常见的染色体“异常”，表现在很多方面都有“异常”。

但什么是“正常”呢？这个世界本来就“正常”吗？

或许我们只是在这个本就不正常的世界里，划着各自不同的船在前进…

唐氏综合征也称为21三体综合征，是由于存在额外的第三条21号染色体（正常为两条）或其一部分部而引起的一种遗传性疾病。

患有唐氏综合症患者几乎都伴随身体和心智发展迟缓的问题，他们通常免疫功能也比较弱，也增加了患其他病症的几率。

本期主要内容是阿真与嘉宾宝华姐的对谈。

宝华姐是一位10岁唐氏综合症孩子的母亲，这位唐宝宝的名字叫做与施。

在交谈过程中，我们会非常直接地使用基督教信仰者的语言模式，或许在听这些用语的时候，会让你觉得不习惯、疑惑甚至觉得很奇怪，不论有什么样的问题，非常欢迎在评论区提出来，我们可以进行更多讨论。

另外，中途音质会有些不稳定，请见谅。

【嘉宾】

宝华

心理咨询师，婚姻家庭咨询师

两个孩子的母亲

【关于封面图】

Disciple of Jan Joest van Kalkar. The Adoration of the Child Jesus (c.1515). 

在2002年医学杂志的一篇文章中，莱维塔斯和里德，这幅早期的荷兰画家Jan Joest所画的《基督之子的崇拜》将患有唐氏综合症的人描绘成天使之一。

Levitas, AS; Reid, CS (Feb 1, 2003). “An angel with Down syndrome in a sixteenth century Flemish Nativity painting”. American Journal of Medical Genetics Part A. 116A (4): 399–405.

【时间轴】

03:33 从去年阿真婚礼上的一幕说起 

06:22 这个孩子真的是“上帝的礼物”吗？ 

07:52 也经过震荡拒绝的时期

10:12 父母都不那么接受的时候，却收到一份远道而来的爱

13:10 出生40天就经历手术，4岁前最大的挑战就是随时需要住院

17:35 父母要与孩子一起面对很多拒绝 

19:58 孩子找学校非常困难，但是感恩也受到很多支持

25:21 如何看到“这真是上帝的礼物”？ 

29:06 家里有个唐宝宝如何有盼望？

36:14 学习低到尘埃里的谦卑，生命也在被拓展

37:49 温伟耀教授的故事

42:26 对于家里大孩子的一些挑战

【相关提及】

卢云神父（Fr. Henri J.M.Nouwen 1932-1996），原籍荷兰，1957年晋铎。

曾任教于美国圣母大学、耶鲁和哈佛大学。自1986年应方舟团体（L’ Arche）之邀加入黎明之家（Day break）服务智障人士，直到因心脏病突发安息主怀。

温伟耀博士（Dr. Milton Wan Wai-yiu，1952年－），牛津大学及香港中文大学博士，基督教学者，灵修神学和汉语神学专家，曾任香港中文大学崇基学院神学院副教授、香港中文大学文化及宗教研究系副教授，及汉语基督教文化研究所神学教授。由于曾经历丧妻、丧父、丧幼女的悲惨遭遇，他亦被称为“当代约伯”。

《同湖异舟》- 史蒂芬妮．胡巴赫 (Stephanie O. Hubach)

（ Same Lake Different Boat: Coming Alongside People Touched by Disability）

 【音乐】 

天使心 -赞美之泉

Rachael Lampa – Perfectly Loved  ft.TOBYMAC

You Say- Lauren Daigle

Piano Bar-Smooth Jazz Club at Midnight Buddha Café

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听友群：可到公众号留言“加入璞真听友群”

癌症关顾员、跆拳道黑带、珠宝鉴定师、

理财顾问、电台主播、催眠师、私人飞机驾驶员…

这些身份到底是怎么同时出现在一个人身上的？

这是有怎样的超能力活出别人三倍的人生体验？

兼具松弛感与积极心的凡尔赛“特工人”了解一下？

别担心，这不是啥成功学指南～

听完了也学不来（偷笑

【嘉宾】

刘然

理财顾问 etc.，

在新加坡多年的非典型云南人，

从运动技能到心理治疗再到金融领域考证达人，

怀疑她的一天有72小时。

【时间轴】

01:06 跨界达人嘉宾登场  

02:20 逐渐展开讲讲各种主副业以及业余技能

07:30 初到新加坡其实很不适应

12:13 突破瓶颈后找到自主性并怀着好奇心去尝试新挑战

16:27 做癌症关顾员的经历

20:59 如何一直保持乐观和积极前进的状态？ 

25:21 如何从癌症关顾跨进了银行工作？

29:40 跟客户建立关系也运用到很多过往其他领域的经验

33:56 遇到即便知道自己专业技能还不够，但也愿意信任的客户

40:55 但有时候“多走一里路”为别人考虑反而被投诉

48:20 积极乐观地向前冲但又不会给周围人压力，如何做到的？

55:08 待人待己都有真诚信任的善意，可能就是那个“超能力”

【关联回顾】

返璞归真076：长途自驾，就是在体验一场朴素的时空重置

 【音乐】 

Des’ree – Life 

Gabrielle – Don’t Need The Sun To Shine (To Make Me Smile)

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

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璞真两岁啦，终于要开听友群啦！

小小年纪一播客，还经历得有点多。

从线上录音到跨时区线上录音，

从求学、工作，到结婚、生育，

从坦诚地“裸奔”到继续“裸奔”，

To be continued…

**想来听友群玩的朋友们可以加微信号 liuufangyy

【时间轴】

00:55 璞真是个疫情中诞生的宝宝

07:18 璞常有一种身在国外但精神在国内的情绪分裂

10:11 在大环境并不好的情况下做好小事已经不容易

12:12 两年来有哪些节目印象比较深刻？ 

18:03 璞真分别邀请的嘉宾是明显不同的两种类型

26:24 在播客里关心的议题也能在生活中去实践

34:46 这里记录着和两年中太真实的记号，反而有点不敢给亲人朋友听

37:08 被记录的感受也帮助我们在被切割的时代里存留住自己

40:13 对我们的节目有什么满意和不满意之处？

41:13 去年此时也是不知道明天如何，但这“不知道”也有点不同

45:25 能继续做下去本就是个不小的目标了

【相关提及】

过去80集

（以及隔壁《影漫台灯》

 【音乐】 

Happy Anniversary Song- Ed Valenzuela

Let There Be Light – The City Harmonic 

Piano Bar-Smooth Jazz Club at Midnight Buddha Café

基恩敬拜 – 純結他靈修音樂

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云南 一个带着神秘感的山区，

慢节奏，躺平，与世无争。

一个适合逃离都市生活的“桃花源”。

香港 一个充满烟火气的港口，

快节奏，奔波，忙忙碌碌。

一个常路过又很难久留的“中转站”。

作为离开了云南多年的云南人，

有些不确定自己是否真的了解家乡。

作为成年之后大半生活在香港的半个香港人，

有了港式的语言和口味但始终还是港漂。

回顾这些我们居住的城市，

有些怀念的不变，也有些追赶不上的变化。

当初为什么去或者留？

大概也没什么特别宏大的理由，

终究也只是生活，

关于 天气 食物 和 朋友。 

【嘉宾】

阿璞的十年老友 – 黄老师

从会计到高中老师再回到金融行业的搬家达人（？

（我们从高中到大学到研究生都是校友）

【时间轴】

01:27 “搬家大户”黄老师的各种搬家经历

05:46 小城市的人际网不小心就很紧密

09:04 作为昆明人会很看重居住城市的天气（顺便吐槽香港的天气）

16:15 虽然香港的冷气真的很冷，但夏天也很需要空气流通

17:14 对于云南这些年变化的感叹（然后不可避免地说到食物）

25:09 离开云南和香港之后，如何找到我们的comfort food？

31:34 怀念香港的便利和安全的环境

38:21 回溯一下当年为什么离开昆明？

45:08 关于在香港和国外的“文化冲击” ，什么时候感受到自己是“异乡人”？

50:34 理想的生活会跟怎么样的城市关联？

52:57 “人生如逆旅，我亦是行人”

 【音乐】 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Grace VanderWaal – City Song 

异乡人 –  李健 Li Jian

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跟一个离开鹤岗的鹤岗人聊聊鹤岗。

因为房价低而引起关注的边陲小城，

或是年轻人逃离后寄望的靠岸居所。

那些近些年的“鹤岗故事”，

虽然重点都不是鹤岗，

但每个与之关联的人

也向我们呈现着另外一种生活的可能。

【嘉宾】

阿真的“室友” – 李医生

【时间轴】

02:45 两万块真能买到一套房吗？

08:22 土生土长的鹤岗人想回去吗？

14:42 小时候对自己家乡什么感觉？

16:00 代表性食物 – 鹤岗小串

21:12 一个煤城的特殊基础设施结构 

26:42 一次下矿井的经验

34:52 关于童年记忆中公园里的一只黑熊

38:03 为了逃离破碎的家庭，有的人逃往鹤岗，有的人逃离鹤岗

43:39 “鹤岗故事”的重点不是房价，而是这些移居者自己的故事（但想要一个房子的话倒也是个不错的选择

【相关提及】

视频：

《中国最穷买房团：我揣着五万块，流浪到鹤岗买房》- 看客inSight

《在鹤岗安家》- 秦潇越

播客：

《下楼散步》EP03:花了一万五，全款在鹤岗买了套房！24岁，我重启人生了

 【音乐】 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Homecoming – Green Day

我想有个家（潘美辰）- 曹格cover

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“接盘璞”和“踩线真”都有特殊的沟通技巧（？

一个“善于扩容”，一个“善于道歉”（？？？

沟通很重要，谁都知道。

但在各种场景面对各种人具体应该怎么做？

就需要被丢到具体场景里勤加练习啊朋友们。。。

预警：最后10分钟因为部分原录音丢失，音质骤跌

【时间轴】

05:15 面对合作愉快的同事离职有些遗憾

08:57 老板和员工之间的沟通问题如何形成的？

16:32 不想总是说自己做了多少，但自己的努力不被看见也会委屈

19:24 很多时候是对自己和老板都有不切实际的期待，也会自我PUA

21:46 不同性格和成长环境也导致不同沟通模式的碰撞

25:36 先关心别人的感受又或者先亮出自己的模式，两种沟通策略你选哪一种？

27:37 有些人会用“做事”当作屏障来避免处理关系，另一种逃避可能就是直接emo

34:42 直接表达诉求对一些人来说本来就不是个容易的事

39:10 沟通是为了达到某些目的，但“关心别人感受”和“达到目标”是不是本来就是矛盾的？

44:46 如果无法回应一个Clear Yes，那就先说No

47:10 当发现自己压到别人的线了怎么处理？

49:37 关于阿真“丰富的道歉经验”

59:16 总是需要“主动”，想着也有点累

【相关提及】

《过犹不及——如何建立你的心理界线》-  亨利·克劳德 Henry Cloud

关联回顾：

《返璞归真》014:“纠结璞”和“干脆真”的亲密度大考问

《返璞归真》039: 泸沽湖边母女夜谈，代际和解可能吗？

 【音乐】 

Communication – polkadotsnz

COMMUNICATION SONG – Emily Stratford

Piano Bar-Smooth Jazz Club at Midnight Buddha Café

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公益只能靠爱发电？

公益传播的价值就是吸引筹款？

公益价值能被商业市场衡量吗？

……

一期跨时区串台，从各自做的播客，谈到公益、非盈利机构、市场化、以及 钱 的问题。

【嘉宾】

Iphie

社会企业及公益机构的独立咨询顾问，自媒体人，播客《打个电话给你One Call Away》主播，声音纪录片《有光计划 unhidden light》系列正在制作中。

她长期致力于推动公益、商业、设计、媒体、城市及乡村建设的跨界和融合，帮助企业实践商业向善，提升公益机构专业化转型。

【时间轴】

02:11 关于Iphie的第一个播客《打个电话给你》

06:16 一起做播客的共同目标是要做得长久，但中途也有些坎；做播客也像是在发展一种亲密关系

10:12 关于Iphie最近的新播客《有光计划》

11:54 公益机构的传播本质上是在做公民教育

14:06 通过传播手段展现社会议题和公益故事的复杂性

19:11 在以媒体推广公益的道路上，跨界本身是有困难的，双方的理解成本很高

27:06 “社会创新”是指什么？

30:53 社会创新和跨界项目也在致力于打破对特定群体从刻板印象高墙

38:34 在非盈利机构工作久了会对“谈钱”很没有概念

42:17 非盈利行业从业者一般离商业市场比较远，在规避了高风险竞争的同时，也缺乏一些正向激励

44:55 “社会企业”看似是一个公益与商业结合的好例子，但很多运作效率并不高，实践中仍然有很多困难

48:08 关于孟加拉国的Grameen Bank

52:54 在公司的时候和现在自己工作的状态有什么不同？

56:13 谈钱的尴尬来自于不知道如何把自己能创造的价值标一个价格

57:16 当一个人的不可替代性越高，能够标出的价格也越高

01:01:23 生活在一个商业化社会难以避免把金钱带入到衡量生活的其他方面，但在一些非盈利领域的观念里又有些矫枉过正

【音乐】 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

NABIHA – Mind The Gap

【相关提及】

播客《打个电话给你 One Call Away》

播客《有光计划》EP2 – 我的爸爸是坏人吗？

播客（创作机制）《做事侠 The Enablers》

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“璞又阳” 和 “真假后” 对于自由上路的回溯和向往。

不知道你上次驾车出游是什么时候？

和谁一起？

从哪里到哪里？

为什么上路？

……

【关键词】

#自驾   #信任   #时空重置

【时间轴】

00:30 璞又阳你好

02:20 阿真十一假干嘛了

05:39 爸爸开车和老公开车的引发不同的焦虑指数

09:08 路上很容易暴露细微的不信任

10:35 长途自驾与不在路上的“时空轨迹”是有点不同的

13:15 老乘客和新司机的乌龙自驾游

22:49 阿真在跟爸爸一起出游的时候体验到的关系的转折

29:16 这次十一自驾的目的 – 修复关系；但也有逃避和怨念 

36:00 线下面对面的重要性，完整的生活难以在线上复制

39:56 阿璞跟父母自驾游，跟日常的Dynamic也有明显不同 

 【音乐】 

驾驶我的车 Drive My Car – OST

千与千寻 Spirited Away – OST

Rusted Root – Send Me On My Way

朴樹 – 平凡之路 The Ordinary Road

【相关提及】

《绿皮书》（2018）

《无依之地》（2021）

《后会无期》（2014）

《驾驶我的车》（2022）

关联回顾：

《返璞归真》011: 和父亲的自驾游，从甘南到西藏

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“孕育”这个话题也讲过挺多次了，

但当实际地落在自己身上时，

还是有那么多难以言说的情绪。

焦虑、无奈、期盼、等待…

也有对于生命的重新理解和探索。

对于生命奥秘的起始和女性孕育的复杂体验，

除非从第一人称视角经历，

又有谁能够真正“知晓”呢？

【关键词】

#孕育  #微妙情绪   #不可控

【时间轴】

02:16 关于备孕这件日常的小事，其实很难找人分享自己的心情

04:50 跟父母交流的困难，互相引发焦虑

08:49 老公虽然耐心听，但也很难完全理解

11:14 终于找到备孕三年的S姐妹，交流中得到安慰

14:32 自然受孕的每个细致的过程都是超脱于人力控制的

18:12 社会对于“孕育”这件事的言说空间很窄甚至有很多误解

20:51 关于傅真的生育故事

25:12 在“生育”这个主题上，女性自己常常是被挤掉、被消声的，剩下的只是任务；孕育的故事跟典型的成为母亲的故事是不同的，有更多的孕育的故事需要被听见

34:12 由备孕想到另一个议题：如果没法有自己的孩子，会选择收养吗？

37:21 自己曾经以为认同的“无私”在实际处境中是难以实践的；即便是一个愿意认真实践信仰的人，但发现自己并不是真的相信孕育新生命是美好的

45:46 与“意外怀孕”相关的内容和随处可见的人流广告把孕育本身和女性的身体贬低得非常廉价；但另一面又是随处可见的不孕不育广告，简单粗暴

47:30 “怀孕就是一个胎儿对女性殖民的开始”？

52:35 孩子是麻烦和重负，但为什么还是做了生孩子这个决定呢？

57:47 每一个选择背后，要清楚做这个选择的信念是什么

 【音乐】 

Relaxing Bossa Nova Dinnertime Music Playlist

Ed Sheeran – Small Bump

Britney Spears -Someday(I Will Understand) 

【相关提及】

傅真长篇小说《斑马》

傅真博客&公众号：最好金龟换酒 

播客：

《世界的异乡人》【EP04】- 傅真：唯有我一人逃脱，来报信给你

《新气集》02. 傅真：文艺女青年生娃之后

关联回顾：

《返璞归真》069: 没有具体情景的反对或支持，都是耍流氓

《返璞归真》026: “开始了吗，已经结束了”？生命的来去哪有那么简单

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人与人互的相了解和接纳本就是一个漫长的过程，而自闭症光谱的群体就像是天然被隔绝了的灵魂，他们必然会更加艰难地去表达，去获得理解。

通过观看荧幕上的故事我们获得了些许对不同人类和新奇事物的了解，但这更大程度上或许只是获得了一种作为观众的满足感，而非真实处境下的理解。

浪漫叙事扩散了一种脱离实景的群体概念和名词，但实际日常中那些光谱上的群体更多的是被无所适从的拖拽而无法被全面地承接。

那么抛除滤镜后的盼望何在呢？

【嘉宾】

Witty – 心智障碍群体服务机构资深职业辅导员

【关键词】

#自闭症  #ASD  #社交障碍

【时间轴】

00:27 （不识字现场，正确读音禹英禑（wú）

04:35 电视剧所构成的对自闭症的浪漫化和奇观化

16:19 终于请出嘉宾Witty姐。服务心智障碍的群体从调研和提案再到推动和落实都需要不少力气

21:04 为什么选择服务成年的自闭症者？

22:34 成年自闭症者有什么特点？

25:41 即便是高功能自闭症者在日常生活自理上还是很多困难

30:20 十六岁的青少年“不会吃饭”？

36:41 如何帮助自闭症者进入工作？

42:31 残保金并不能真正促使用人单位接受自闭症者来工作

52:38 能够具有劳动能力不代表能适应大多数工作场合，但他们却具有很多人没有的耐心和执着

57:38 从不需要以“卖惨”来邀请大众关注自闭症群体，他们有特殊的闪光之处

01:04:26 用优势的视角看待那些“缺陷”

【音乐】 

非常律师禹英禑 BGM & OST

基恩敬拜-純結他靈修音樂

盼望-The Hope

 【相关提及】

韩剧《非常律师禹英禑》2022

真人秀《Love on the Spectrum》2019-2022

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（再次展示一下我们这种树懒节奏的反射弧。

每个乐队，都讲述着自己悲喜交加的时代。

年轻与成长，大困惑与小日常；

都市与原野，精密理性与放飞自由

……

你是否也曾有过一个关于乐队的梦？

【关键词】

#乐队的夏天  #摇滚  #寻索

【时间轴】

03:43 阿璞对于摇滚音乐的“启蒙”大约来自日本动画

08:13 俩圈外人是怎么看这个节目的？

13:51 出圈是个好事但随之而来的冲击也很大

17:17 《New Boy》所引起的情绪，是个人情感的投射，也是时代变化的反射

21:52 摇滚的精神还在吗？其实每个时代都有自己要表达的痛苦

25:24 刺猬乐队表达的迷惘，也是有力量的迷惘

28:44 音乐的构成是很理性和技术性的，但能引发的情感反映确实不可计划的。当感官没有全部投入时，也难以体会音乐的能量

37:04 音乐的创作离不开“土地性”，都市和原野发出不同的声音

44:53 综艺极大加速了摇滚的出圈，但缺少沉淀也会缺少内核

52:27 音乐的自我表达和取悦受众之间如何平衡？这本就是个会一直讨论的议题

53:54 创作本身就是一个会有痛苦的求索过程

56:57 摇滚精神是求“真”求到死吗？或是求而不得的苍凉？

01:00:11 从“死亡”的话题回到接地气的“奇幻现实主义”

【音乐】 

朱金泰 Rockin – 夏天多好

痛仰 – 再见杰克

Beyond – 海闊天空(Live)

新裤子- 没有理想的人不伤心

刺猬 – 火車駛向雲外，夢安魂於九霄

刺猬 cover – 只要平凡（张杰、张碧晨）

九连真人-莫欺少年穷 

盘尼西林 cover – New Boy（朴树）

五条人- 阿珍爱上了阿强

五条人 – 地球仪

五条人 – 晚上好春天小姐

海龟先生 – Where Are You Going

海龟先生- 男孩别哭

海龟先生 – 玛卡瑞纳

BAAD-好想大聲說喜歡你

Rose – Anna Tsuchiya

Bob Dylan – Slow Train

Queen-Bohemian Rhapsody

John Lennon – Imagine

 【相关提及】

电影《波西米亚狂想曲》2018

纪录片《The Beatles: Eight Days a Week》2016

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工作已经这么累了，能有个体面的收入已经求之不得，还纠结什么意义？

但时不时，诸如“我到底想做什么”这类问题也都还是会疑惑一下。

于是，本期虽然打着《工作的意义》这本书的旗号，

结果是在表达一下我们最近的工作近况，

毕竟，不实际地去工作，又谈啥工作的意义？

【关键词】

#工作  #劳苦  #意义

【时间轴】

00:44 很小的时候其实就想不清楚“学习”（劳苦）是为了什么？

03:11 对于工作的意义，要么已经放弃思考，要么来不及思考就卷上了

05:54 有时候会羡慕专业性很强的工作，似乎职业道路清晰，但真是如此吗？

08:44 时不时对于工作的迷茫投射到对自己所学专业的不满

19:18 做一个大家看来都“有意义”的工作，就有意义了吗？道理我都懂，累也是真的累啊。

21:23 终于还是稍微讲了一下《工作的意义》这本书，开篇就是对于基督教工作观的重整以及对古希腊工作贵贱观念的批判

31:18 神的“工作”本是好的，神给人设立“工作”也为是为给人展现人能展现尊严与创造力的空间，但在人犯罪堕落之后“一切都是劳苦愁烦”

33:42 小时候都会被教育说的那些“意义”，长大之后都会觉得“虚空”，即使拥有高薪厚职，仍然会间歇性怀疑人生

43:58 工作的意义本身不来自工作这件事，即便是所谓有意义的工作，也是由很多无意义的琐碎部分串联起来

56:12 很多时候觉得“自己什么也做不了”，很大程度上是因为根本没去做什么

【音乐】 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

赛文&GOD – 努力工作吧

林俊傑 JJ Lin – STAY WITH YOU

【相关提及】

《工作的意义》提摩太·凯勒

《婚姻的意义》提摩太·凯勒

《狗屁工作 Bullshit Jobs: A Theory》大卫·格雷伯

往期回顾：

《返璞归真》048: 跟一位准妈妈聊聊她帮助困境女性的故事

《返璞归真》040: 谁配的恩典？- 陪伴戒毒女性的这些年

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一本在节目中多次提及的书，就分享一下读后感吧。

虽然在现代语境中，

“婚姻”和“意义”都不是年轻人特别想关心的，

如果一关心起来似乎也没什么比较好的结论，

甚至“婚姻”在现实中总是跟“破裂”、“背叛”、“掌控”…等等这样的词汇联系在一起；

要么就是童话和偶像剧中的抓马的假糖。

但“婚姻”到底是怎样的呢？

在生物吸引法则的解释、供需交易的解释、社会文化塑造的解释之外，

“婚姻的意义”还能如何看待呢？

【关键词】

#婚姻  #盟约  #自由

【时间轴】

05:23 “婚姻”这个问题充斥在生活的每个部分，连碰到的路人都离不开这个话题

10:03 与婚姻相关的焦虑其实是因为对婚姻的认知上产生的偏差

12:38 不管是古代还是现代，《圣经》本来都在冒犯各个时代的文化价值的

16:56 婚姻并不只是人类内部的平行关系，也含有垂直的天人的盟约关系

21:02 打底什么是婚姻的“真理”和“恩典”的力量？

28:45 我们现代人认为需要尊重、包容、接纳，这些好的文明从哪里来的呢？

34:54 何为“爱那个陌生人”？

40:24 当“肉体的臭味”无以隐藏，爱何以为继？爱是需要接上源头的。

44:58 婚不婚是可以“无所谓”，但这背后是模糊无谓还是拥有清晰的自由？

53:40 也正如友谊不是刻意交来的一样，爱情也不是

【音乐】 

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Shane Filan – Beautiful In White

Two Becoming One-Jonathan and Emily Martin

【相关提及】

《工作的意义》提摩太·凯勒

《诸神的面具》提摩太·凯勒

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很久没有消费自己的文化产品了，也来看看热播古装电视剧吧。

一方面是有点不适应偶像剧的节奏，另一方面也有种想要回溯文化高光的冲动。

【关键词】

#古偶  #磕不动  #文化断层

【画风】

顾盼生辉世事非，

伤今怀古梦华夏。

【时间轴】

05:12 精美包装里的对人物背景的“洁癖”让人十分出戏

12:11 在现实的困境面前，爽文套路销售的浪漫爱让人难以下咽

14:54 与偶像剧相对的现实中的余秀华的爱情

23:01 古偶类的文化产品对于实际的女性处境和亲密关系缺乏想象力和真实的经验

25:37 互联网搭建的幻想空间无所不在地包裹着受众，可能让人越来越难以醒来，难以认识真是的自己和生活的真相

28:38 作为河南人的阿真在看关于繁华的东京汴梁的再现时也有另一番感触

31:16 对照《清明上河图》来看《东京梦华录》的时候，也会发现我们现代人对古代也缺乏想象

37:43 对文化高光的回溯，也在说明当下文化自信的缺失

40:51 虽然说都是现代人，但南蛮少数民族聚居地和中原汉文化腹地的土壤还是存在一定不同层面的影响。文化断层和文化复归，在每个人身上的意义也不同

44:03 奶茶铺作为现代茶坊，在当下也成了某种对西方的文化输出

45:50 在交替迭代速度更快的现代，“虚空的虚空”或许也体现得更加明显

【音乐】

梦华- 刘宇宁

不惜时光 – 张靓颖

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（严重剧透预警）一直想聊的一部电影。

“神凭什么替我原谅他”

可以说是《密阳》的副标题

这或许这部电影发出的高声质问

但并不只是如此

答案其实也蕴含其中

“日光照好人也照歹人”

神有怜悯和赦免

但这赦免本就建立在十字架的流血和死亡之上

本就不是我们能付上的代价

神能原谅，但不能替你原谅

也并不逼你原谅

但痛苦如此巨大，不免向天诘问

诚如《约伯记》中向神所发的怨言

也像《诗篇》中“不肯受安慰”的心…

“求你不要远离我，

因为危难当头，

无人帮我。

我被许多仇敌围困，

他们像巴珊的公牛那样强壮。

他们张口要吞噬我，

如同吼叫着撕食猎物的狮子。

我的力量如水消逝，

我的骨头都脱了节，

我的心如蜡熔化。

我的力量枯竭如焦土，

我的舌头发干紧贴上颚。

你把我放在死亡的尘土中

……”

【关键词】

#Secret Sunshine  #密阳  #与神摔角

【时间轴】

04:55 （夺命剧透警告）

09:58 其实重点并不是“谁先原谅”，而是本就无法接受

10:34 写实的电影也表现出明显的厌女氛围（就吐槽一下，不是重点）

14:17 韩国教会作为很有力的社群本就是个在社会层面具有吸引力的团体

18:14 安慰和释放感也是认识信仰的开始，但只是个开始而已

20:40 自我催眠式的安慰只是包裹痛苦的假象，自己的剧本总有演不下去的时候

26:52 自己的剧本即便在没被撕碎的时候也有“破绽”

31:21 真是的状态就是矛盾的，一方面同情一方面愤怒

32:04 怨恨上帝的“报复计划三件事”

38:12 “与神较劲”的过程也是信仰的必经之路

42:34 当怨恨到极点的时候，也不得不叹服于十字架的牺牲和救赎

45:18 真正的医治就想要经过一场不打麻醉的手术

52:26 终于讲回宋康昊这个角色：不是浓墨重彩的大喜大悲，而是平凡朴素的不离不弃

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

당신은 사랑받기위해 태어난 사람 · 러브 / Love – The Miracle of Love

焚而不毀 Consuming Fire – 火把音樂 

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最近也真是没什么可说了，就只有来吐槽说话本身了？

槽点确实有，但更有多重层面的复杂情绪。

没法好好说中文，也不是我想这样啊！

（不过深究起来也还真有点文盲…）

【关键词】

#中文  #表达空间  #实用主义

【画风】

努力讲为什么需要表达空间的阿真

一时很懒一时又很激动表达的阿璞

一直都没有好好讲《杀死比尔》

真是个没好好使用语言的坏例子

（可能这一整期都是个坏例子）

【时间轴】

05:40 语言表达的自由是一种文明和进步

07:56 想讲话也只能另辟蹊径了

10:21 每种社会中都有敏感和禁忌

14:55 宣泄是语言使用的一种途径，但在公域和私欲的表达还是有分别的

20:56 另类沟通空间也是被迫搭建的

22:54 所谓的“特色的官民沟通方式”具有让人捉急的广泛说服力

28:47 （开始互相听不懂对方想说什么了）

31:39 （逐渐放弃希望能互相听懂这件事）

35:03 表达的意义并不在于华丽的语言，而在于一种想要“相通”的渴望

38:56 当表达空间被过度挤压，就会造成很多无力和无望

43:12 但是即便找到了一定的表达空间，也不是终点

44:25 除了关于“表达空间”的情绪之外，也反思自己没有好好使用中文，对语言和文字的使用也是懒惰的

48:30 追求一种同温层的语言也是一种排异，也可能阻隔跟更广大群体的交流

49:34 关于“交通”这个词；语言的迭代本身就包含着某种误解

52:09 电视剧的“堕落”也在反证“语言的堕落”

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

生僻字 – 陈柯宇

归去来 – 荆棘火乐团

【相关提及】

剧：

《甄嬛传》（2011）

《大明宫词》（2000）

书：

《理解媒体 – 论人的延伸》【加拿大】马歇尔·麦克卢汉

播客：

《壹天世界》

《跳岛FM》

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最近真的太想撸猫撸狗了！但人越知道要对一个生命负责时，也就越没有小的时候那么容易冲动养宠物了…

【画风】

养过猫的阿真

养过狗的阿璞

 【时间轴】

02:18 小时候养小动物完全是另一种场景

03:42 其实宋朝就有宠物经济

07:37 阿真曾经养过的英短折耳猫李大福

16:49 阿璞最接近养猫的一次

20:52 从小到大养的小动物不少，但养活的可能不多

24:40 阿真小时候跟爸爸一起孵小鸡的过程

27:11 宠物丢了或者去世了都是很伤心的事情（竟然说到泪奔

36:57 每次讲到这关于狗的新闻都泪目

43:44 也不是养所有宠物都是以“建立关系”为目的（为了搭建一个生态系统

46:25 一个有趣的问题：人对于神来说是像“宠物”一样的存在吗？

48:53 小时候面对生命失去的后悔感受

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

I Have A Pet – Super Simple Songs

祢的愛 Your Love – 讚美之泉

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除去五光十色的流行文化，韩国近四十年来的政坛又是如何发展变化的呢？

在对亲缘文化区的好奇和探索中，我们是否也从中找到对理解自己的路径？

【关键词】

#韩国  #文在寅  #卢武铉 

【画风】

敲黑板讲解的阿真

搬好小板凳的阿璞

【时间轴】

01:19 韩国是一个难以忽略的邻居

02:18 吐槽一下刚上任的总统尹锡悦

08:45 八十年代开始数一下历届总统 

09:09《辩护人》电影原人物卢武铉 

17:13 关于东亚人对领袖的“修齐治平”的道德神话期待

23:57 居庙堂和归田园的二分政治生活之理想

31:26 再八卦一下上任总统文在寅和夫人的故事

38:55 所谓“认识自己”并只是诉诸个人层面的事

40:34 关于朴槿惠和朴正熙

54:12 人是无法脱离周围环境和文化系统单独存在的

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

2020韓國觀光宣傳片 (ft. LEENALCHI) – 首爾篇

오 주여 나의 마음이 My heart is steadfast, Oh God – 호산나싱어즈

【相关提及】

电影：

《辩护人》（2013）杨宇硕

《出租车司机》（2017）张熏

书

《命运：文在寅自传》[韩] 文在寅

《绝望锻炼了我：朴槿惠自传》[韩] 朴槿惠

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聊聊《一年一度喜剧大赛》这个去年的综艺

一次能看很多短喜剧也是挺爽快的事

喜剧的力量，或许也是现在所需要的。

（上期聊动画，这期聊综艺…逐渐消耗了隔壁《影漫台灯》的话题）

（自家“大儿子”真的要饿死了）

【关键词】

#喜剧  #荒诞 

【画风】

都需要笑一笑的璞&真

【时间轴】

02:49 不主动看综艺的阿璞如和被安利了《喜剧大赛》

07:36 剧情角色的荒诞也代表现中深切的隔阂

11:15 现实的恐婚脑内剧场可能比舞台剧还无厘头

23:15 坚持喜欢的事是喜忧参半的

31:54 阿璞把严肃剧演成搞笑剧的故事

36:52 到底洒狗血为什么能让人笑？

41:54 成年人的世界太需要无厘头喜剧了

45:11 每个人都有喜剧天分，因为有些沉重需要被表达

【音乐】

Smooth Jazz Classics

HAPPY – Pharrell Williams 

《疾風》- 新喜劇之王主題曲

【相关提及】

影视

《大鱼》蒂姆柏顿

《少林足球》周星驰

《驴得水》周申&刘露

《我和我和他和她》赖声川

《憨豆先生》罗温·阿特金森

《开心蒙太奇》（云南方言节目）

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我也想要一只《青春变形记》那样的毛茸茸红熊猫！

但自家的那只（那堆）咋就这么奇形怪状咧？

【关键词】

#Inner Beast   #十三岁  #青春期  #一坨

【画风】

在几只怪兽中间穿越的阿璞

目前只有一大只怪兽的阿真

【时间轴】

02:01 从《Turning Red》讲起

07:41 月经初潮阶段的各种尴尬的笑泪参半的故事

17:10 我们自己的内心怪兽并没有红熊猫这么可爱

20:42 另一个让阿真泪目的描述内心小怪兽的故事

23:49 现实生活中可能很难有一个人可以完全接受你的怪兽

28:18 那些暴走的愤怒背后都是悲伤

29:15 阿璞最开认识自己的内心怪兽最接近的形象是《神奇的动物在哪里》中的默默然，后来开始出现了另外的一些又可爱又烦人的形象：有过分活跃的偷珠宝的嗅嗅，也有躺在废墟里的僵尸

33:23 一个变成僵尸的梦（你知道身为僵尸的挣扎吗？！

40:30 阿真的只比较接近《千与千寻》的无脸男+锅炉爷爷

43:46 父母也有他们的怪兽需要被看见和接纳

49:34 当我们问“为什么没有接纳”的时候，其实是我们自己不想要

【音乐】

Smooth Jazz Classics

Nobody Like U -Turning Red OST

Temple Duties – Turning Red OST

Turning Red Theme – Turning Red OST

Pandas Unite/Nobody Like U (Reprise) -Turning Red OST

Demons – Imagine Dragon

I Could Sing of Your Love Forever – Martin Smith, Cover by Dre & Leah

【相关提及】

《Turning Red 青春变形记》

《神奇的动物在哪里》

《寻梦环游记》

《阿丽天：战斗天使》

《千与千寻》

《美丽心灵》

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没有伤怀，没有立志，

也没有什么明确的主题。

时间无法对抗，

自己只是作为容器，

装载过去和余下的人生。

【关键词】

#时间  #散步  #日常

【画风】

适合安眠和散步

【时间轴】

04:05 四月是一场从尘土到尘土的生命轮回，被四月触发的年龄焦虑

10:40 关于时间的卡壳感

15:40 被时间的刻度切割，但刻度本身是用来理解时间的

17:20 时间其实是一种怜悯，也是一种在亘古和永远中间的介质

19:30 终于讲回去牛津度过的周末

20:46 学渣进入牛津校园，就像麻瓜进入霍科沃兹

26:50 为什么到了目的地也带了麦克风却没法录音？

28:15 到底是要“抓住”决定性时刻，还是应该“放过”这一刻

31:50 进入路易斯的小教堂

35:25 正在要离开的时候看到的一个老奶奶

37:25 走到路易斯的故居，就只是在门口张望

41:25 如果能见到路易斯，我会想问他什么问题呢？

45:24 《传道书》十二章

【音乐】

Smooth Jazz Club at Midnight Buddha Café – Piano Bar 

The Chronicles of Narnia – William Maytook 

純結他靈修音樂 – 基恩敬拜

Diary – Bread

Grow Up – Olly Murs

Elohim – Hillsong Worship 

【相关提及】

播客

《返璞归真》 054-056集“聊聊路易斯”

书

《荣耀之重》C.S 路易斯

《梦幻巴士》C.S 路易斯

电影

《Walter Mitty白日梦想家》

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真的有一瞬间想过要去当修女，但显然还没那个心志，毕竟连下一顿吃什么都还想不好…

【关键词】

#吃什么  #修行  #日常

【画风】

不知道想吃啥的阿璞

好好做饭吃饭的阿真

【时间轴】

00:11 (从教导孩子吃饭的儿童歌曲开始)

05:48 可以自由获得食材，但却无法做出什么好吃的

09:33 终于讲完了吃，那其他呢？

13:43 那种平淡但充实的生活，是最让人向往的

19:48 连大学校训都搬出来了，所谓“笃信力行”

20:56 夸一夸《翻电》

25:40 阿真回忆曾录制宣教士广播剧的感受

31:10 自己的软弱和“笃信力行”之间有很大的落差，绝大部分生活实际总是在可被阅读的叙事之外

41:30 对于“恒久忍耐”似乎又有了一些新的认识

【音乐】

Smooth Jazz Classics

Yes Yes Vegetables Song – CoComelon Nursery Rhymes & Kids Songs

Sugar （Jazz Piano）- Maroon5

Ever Be- Kalley

【相关提及】

书：

《剧变》（美）贾雷德·戴蒙德

《亲历晚清四十五年》（英）李提摩太

《谁掌管明天》（美）何义思

《重负与神恩》（法）西蒙那·薇依

《扎根：人类责任宣言绪论》（法）西蒙那·薇依

播客：

《翻转电台》翻电问答70｜同理心可以解决致郁的舆论吗？面对一个难问题

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钱这个问题，有点玄，又很实际。

说到最后，只能是在实际境况之下才会知道“为什么赚钱”吧。

【关键词】

#搞钱  #不想搞钱  #规划  

【画风】

清早脑子慢半拍的阿璞

努力学理财规划的阿真

【时间轴】

02:29 从十一奉献讲起

05:49 以为自己很慷慨，但…

08:08 倒不是物质焦虑，而是对”不想赚钱“有点焦虑

13:43 面对实际境况的时候，就知道对钱是有很多盲区的

18:34 关于没钱焦虑的一句“鬼话”；不想被钱衡量，但又知道似乎很多情况下很难不被如此衡量

24:27 成熟一点的看待钱，是理解钱在自己整体生活中的运作，而不是标签化地看待钱

33:38 缺乏想搞钱的动机背后其实是不确定自己想要做什么

39:53 十年前的阿真从一份高薪工作转到低薪工作时的想法

45:54 要建立和坚持一个稳固的秩序，有时候是需要高代价取舍的

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Jessie J – Price Tag (Lyrics) feat. B.o.B

Newsboys – STAND

【相关提及】

《财务自由之路》（德）博多·舍费尔

《平衡的智慧》（美） 帕特·基辛格

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虽然也是中招隔离，也面对战争影响下日用涨价和部分物资短缺；

但跟战争所在之处相比，跟意外空难相比，跟现在生活在魔都的朋友相比，

就真觉得都不是什么值得说的事了…

【关键词】

#covid  #自我隔离  #无法掌控  

【画风】

隔离中的休息

【时间轴】

01:26 赘述一下过去抓马的两周

06:11 在半躺平国家到底要不要自我隔离也是个有点尴尬的状况

14:10 焦虑是在于不知道下一分钟会怎样的失控感

15:50 自己觉得的麻烦，但真正被麻烦的人却很有耐心 

19:05 到底五六个人是怎么做到不仅要开车带60多人的团，又要当教练还要做饭的？

26:30 我们处在一种常被责备而不重探索解决问题的教育中

34:00 有时候实际的情况可能比预想更糟，但也会有比预想更多的支持

36:19 当更大的灾难临近，要体会更直接的脆弱、恐惧和虚无

48:14 先管好人再管动物？什么又叫先管好人？天灾之中人祸不断…

52:30 相信“会好”不是因为事情可控了；而一个well-being“良好生活”是怎样的？大概这种种魔幻造成的切身感受在迫使人不断重新思考这个问题

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Brent Morgan – Gonna Be Okay

Christian Song – Mankind Cannot Control Their Own Fate

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“人们发现置身在日常耳熟能详的事物中，已经很难去相信另有一种超乎自然的存在。继续努力吧！让他的认知局限在日常的事物里。”

-《魔鬼家书》

【关键词】

#C.S Lewis  #authentic  #魔鬼  

【画风】

努力解释正面解释反讽

心一边被扎一边被治愈

【时间轴】

04:59 初始构思本来是天使之间的通信

06:56 教会竟然有时候是魔鬼的帮手？

09:39 怎么看待“魔鬼”作为一种非物质的实存？

14:54 老鬼是怎么“帮助”一个无神论者的？

22:49 对人的知行是难以合一的洞察而生成了这本书

28:28 只有情感甚至是理性的信仰是远远不够的

40:49 永恒者让人活在时间中，实际上是一种怜恤 

42:55 心理学式的向内探索是一种十分人类本位主义的思维方式

47:45 很多信仰中的原则其实是很“反人性”的

52:05 当“整全的人”被越拆越散的时候，也就是逐渐异化自己的过程

56:14 魔鬼把人当作食物，而神要给人自由意志与祂合一又有独立

59:32 “自由”是如何被实践的？

01:02:27 能够触及永恒的不是过去也不是将来，而是此刻

01:04:56 一个彩蛋（完整内容见后文链接）

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Imagine Dragons – Demons

Newsboys – God‘s Not Dead

【相关提及】

C.S. Lewis 路易斯 –

《返璞归真 Mere Christianity》（1952）

《魔鬼家书/地狱来鸿 The Screwtape Letter》（1942）

《惊喜之旅/惊悦 Surprised By Joy: The Shape of My Early Life》（1955）

Soren Kierkegaard 克尔凯郭 – 

《清心志于一事 Purity of Heart is to Will One Thing》（1847）

有声短文演绎：

《房子教主》-文- 刘超 ｜播音- 麦子

原文 link：

https://news.360fm.cn/storysOnPhone/08FCDD57-AE08-4F59-AA5A-738B5E1CC255/

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“只要爱，就一定有受伤的危险，只要爱上一样东西，心就一定会痛苦破碎。

要想确保你的心完好无缺，你就不要爱任何人，甚至不要爱宠物。

在天堂以外，唯一彻底摆脱了爱的危险与烦恼的地方，就是地狱。 

我们不是靠尽量避免爱本身固有的痛苦来趋近上帝，而是通过抛开一切自卫，接受这些痛苦，将这些痛苦献给上帝，来趋近上帝。”

– C.S Lewis《四种爱》

【关键词】

#C.S Lewis  #痛苦  #爱

【画风】

带着感冒的鼻音和起起伏伏泪目感受

【时间轴】

04:11 痛苦就是一个号角

07:13 在《卿卿如晤》中看到的路易斯和妻子那种连结的深入程度令人羡慕，又不敢羡慕

10:26 有谁真的能够无惧地论述痛苦？在苦难面前所有人都是懦夫

14:54 说说乔伊和路易斯的故事

22:46 哀伤和痛苦是路易斯创作的其中一个母题，而爱也是他一直追问的东西

31:51 掰开揉碎的生命书写在文字里，处处表露着对读者的真诚和体恤

38:07 那种面对爱的义无反顾，也是一种信仰的跳跃 

40:16 如果我们有任何美好，那都是真正美善之源的影子和碎片，而在各种杂质的污染后，这种看起来美好的东西一离开其源头就会迅速腐烂变臭 

47:14 “痛苦就是一种煎熬…但因受苦使人完全” 

55:12 “创造在起初，就已经蕴含着分离，那十架的自弃之苦”

【音乐】

New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics

Fritz Kreisler – Love‘s Sorrow

Chopin – Ballade No 1 in G Minor

Shigatsu Wa Kimi No Uso OST- Again

【相关提及】

C.S Lewis 路易斯 –

《返璞归真 Mere Christianity》（1952）

《魔鬼家书 The Screwtape Letter》（1942）

《纳尼亚传奇 The Chronicles of Narnia 》（1950-1956）

《惊喜之旅/惊悦 Surprised By Joy: The Shape of My Early Life》（1955）

《痛苦的奥秘 The Problem of Pain》（1940）

《卿卿如晤 A Grief Observed》（1960）

《爱的寓言 The Allegory of Love》（1936）

《四种爱 Four Loves》（1960）

《裸颜 Till We Have Faces》（1956）

《祷告的奥秘 Letters to Malcolm, chiefly on prayer》（1964）

Phillip Yancy 杨腓力 –

《有话问苍天》(Where is God When it Hurts)

《无语问上帝》(Disappointment With God)

《耶稣真貌》(The Jesus I never Knew)

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“最远的弯路，也是最近的归途”

战争迫使人面对沉重的巨大问题

一百年前 一战战场

一个二十出头文学天才

开始重新思考世界的本相

残酷和死亡的烂泥潭里

倒影的

是寂静冰冷的宇宙

还是在这复杂苦难背后的启示？

今天和一百年前又有多少分别？

你眼中的“真实”会让你疑惑吗？

“若不是耶和华帮助我 ，我就住在寂靜之中了。

Unless the LORD had given me help,

I would soon have dwelt in the silence of death.”

（诗篇 Psalm  94:17）

【关键词】

#C.S Lewis  #信仰  #归途

【画风】

聊到一半没聊完…

【时间轴】

04:39 模拟魔鬼长官给自己的小弟写信是个怎样的状况

08:54 终于要介绍一下路易斯

12:36 为什么开始读路易斯？

13:09 《Mere Christianity》不是基督教要义，而更像是一个说理式的见证

15:00  中文译名的巧妙之处

18:53 虽然信仰的归途或许很漫长，但信仰本身不是一种复杂的东西，反而就是朴素单纯的

21:23 内心的困惑或许无法全部搞清楚，但信仰的经历和见证是真实可感的，尤其是去诚实直面那些内外不一的虚伪

25:18 路易斯信仰逐渐滑向泛灵和无神论 

29:42 自传中反复提及的“Joy”对于路易斯来说就像是一种灵性的牵引，一种带着刺痛的渴望

34:51 关于“魔鬼世界”或者“灵性世界”，信其存在但不迷于其中；物质的真实是毋庸置疑的，但非物质的真实也同样存在

37:13 路易斯的信仰回归于战时反思以及的Inklings 吉光片羽文学社分不开；1931年前后是信仰跳跃的关键时候

40:54 在很多神话中的“神”都有死而复活的情节，但路易斯原来唯独不喜欢福音书记载的耶稣死而复活，但正因这极其朴素的记述，反而说明福音书并非“神话”

【音乐】

周杰伦 – 最后的战役

周杰伦 – 之战之殇

Evanescence – Bring Me To Life 

纳尼亚传奇The Chronicles of Narnia – OST 

【相关提及】

C.S Lewis 路易斯 –

《返璞归真 Mere Christianity》（1952）

《魔鬼家书 The Screwtape Letter》（1942）

《纳尼亚传奇 The Chronicles of Narnia 》（1950-1956）

《惊喜之旅/惊悦 Surprised By Joy： The Shape of My Early Life》（1955）

《痛苦的奥秘 The Problem of Pain》（1940）

《荣耀之重 The Weight of Glory, and other Addresses》（1941）

《人之废 The Abolition of Man》（1943）

《卿卿如晤 A Grief Observed》（1960）

《天路归程 The Pilgrim‘s Regress》（1933）

约翰·班扬 John Bunyan –

《天路历程 The Pilgrim‘s Progress 》（1678）

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怪事不断发生，反乌托邦剧情的实景演绎

你我只是幸运，逃过了一闷棍的为奴命运

“Are you, are you

Coming to the tree

Where they strung up a man

They say murdered three.

Strange things did happen here

No stranger would it seem

If we met up at midnight

In the hanging tree.”

这期的录音也是有点波折的，以下听到的内容是在大NG了一次之后又重新来过的，因为老实说，对于小花梅事件本身是带着很多情绪，甚至也有一些有意无意地回避与拖延，差一点也觉得或许没准备好聊这个话题。

一大堆问题摆在面前，应该从何说起呢？

但面对官媒大规模失声以及模棱两可的通告，以及长时间无法看到新的进展，

作为女性命运共同体的一员，也有那种切实体感的脆弱、恐惧 和 愤怒

……

但最后还是决定，不论我们的表达如何，也想表示一种关注，做一点哪怕微小的记录，起码督促自己不要容许那种简单的遗忘。。。

【影音】

《盲山》（2007）

《白鹿原》（2016）

The Hand The Handmaid’s Tale: Season 01 OST 《使女的故事》 原声

The Hanging Tree – The Hanger Game 《饥饿游戏》

Roll, Jordan Roll – 12 Years A Slave 《为奴十二年》

这个世界不要我了！- 白亮

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假期过后交作业《过年最难忘的事》

璞&真在过去一周身处纬度差不多的地方

带着一种异乡人的身份

各自探索和寻找着一些“坐标”

有在一百年前留下印迹的人

有还活着的时代集体回忆

有一种兴衰之间的叹然

有一种流转之后的守恒

所谓“异乡人”

一定是一种沉浸式的体验

带着旁观者的冷静

以自身作为感官容器

穿越于人群和被时空塑形的所谓当下

收集过往和未来

【关键词】

#东北  #异乡人

【画风】

小学生假后日记

【时间轴】

04:20 阿真在哈尔冰的冰雪游戏体验

08:53 关于安重根义士纪念馆

17:40 在韩国的近现代历史发展中宗教信仰的特色

22:18 三四十年代的东北的繁盛与现在的没落

27:59 去体验《野狼Disco》的复古文化生活

34:11 说到东北的文化失落就很想读一读双雪涛的小说

39:59 阿璞在一个毫无年味的地方听过年的故事有一种距离感

41:23 “电视”成为了一种激发漂泊感的按钮

46:20 问了不同的人他们为什么选择来到然后留在这里？

51:51 在办银行卡时的对于“框架”和“系统”的一点感受

56:24 感官和经验从一方面体现出了“人”本身的不可代替性

【音乐】

寶石Gem – 野狼Disco

OB03 – 扎根在东北

陳小春 Jordan Chan – 亂世巨星

The Beatles – Here Comes The Sun

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年关将近，心情也是不少矛盾

一方面也乐于加入热闹的节日相聚

一方面也找到了拖延的无比正当的借口

璞&真最近都面临安顿+社交的双重操作

有 新鲜  兴奋  感恩  感动

但也有些隐约对新身份/起点的不安

很多心情还没来得及整理

急需一些真正安静的时刻

不过，Anyway

年后再说～

【关键词】

#哦，好啊  #年后再说

【画风】

年前躺平碎碎念

【时间轴】

02:52 阿璞来UK的第二周已经开始密集且有点随机的社交生活

04:59 在现在欧洲国家公开说自己的信仰身份可能会被歧视

13:18 有点担心文化蜜月期过后的空虚寂寞冷

15:26 阿真新婚搬家后很密集地接待了朋友吃了太多火锅

18:21 在婚后新旧身份之间的一种有待调和的矛盾

21:38 “结了婚”好像成为了某种不符合其实际所是的咒语一样

29:30 对于“婚姻”的overrate造成一种新的偶像

35:34 要真正实践信仰中婚姻的意义没那么容易，在膨胀的琐事之起初的爱心也会被淹没

（还好有个“年关”可以再逃避一阵子（bushi））

【音乐】

阿牛 – 桃花朵朵開

Jestinna Kuan, Mskuan & Perry K – 虎年新年到

碰碰PongPong – 虎虎欢喜 （Tiger Tiger Happy）

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拖更近一个月，终于来到了第50期。

虽然在录音时并没有想到这个小小的里程碑，

但现在看来，

不论是在这个还算是“新年”的区间，

还是对于这个播客节目，

亦或是对于璞&真两个人来说，

当下都算是个某种岔路口式的新开始。

元旦期间，璞&真都在忙着搬家，

慌忙地在新年进入各自新的疆域，

本来也录了一期有点立新年flag的节目，

但阿璞没剪完，

又觉得似乎有点“过期了”，

那就只有重新立flag好了（摊手

【关键词】

#新开始   #旷野  #flag

【画风】

丧气和期许并存

乌龙与调和齐驱

【时间轴】

01:36 终于掐上时差录音了

05:26 阿璞的开年前两周就有点过于“精彩”了

10:24 阿真的婚后生活有点像是被钉住了

18:56 “享受人生的每个季节”这碗鸡汤还有疗效吗？

25:20 三十出头的女性面临的困境

31:40 在一个两难出境中开始对别人的各种羡慕，也在走自己的旷野

34:24 似乎在旷野兜圈也是必然的，是对过去的缠累、已知经验，甚至某些固步自封“理论”地剥离

39:49 进入真实与人相处的场景才会发现更多生活实践的可能

41:12 生活的很多过程就像是刺绣，不到把最后的成品翻转过来，是很难看清整幅图画的样子的

【音乐】

A New Start – Nanashi Mumei

出走  Depart – 蔡健雅 Tanya Chua

Positive JAZZ – Lounge Music

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圣诞节了 It’s time for《Love Actually》！ 

（港女奇迹爱情故事 mix《真爱至上》原声）

相较于电影，真实的身边故事看起来质朴简单，但也见证着超越电影的奇迹，我又相信真爱了！

在被癌症夺走健康美貌之后 

在十年恋情的婚约破碎之后 

当不再相信能够被爱 

却被爱的奇迹再次触摸 

在信任与承诺中 

将自己全然交付 

…… 

【关键词】 

#真爱   #奇迹   #圣诞 

【画风】 

对《真爱至上》熟悉的朋友应该可以听到不少彩蛋~ 

【本期嘉宾】 

小燕  &  小强 

粤语播客《Sooo 苏媚 港女讲故事》制作人 

欢迎在Spotify等泛用型客户端寻找收听其他sooopodcast系列节目 

【时间轴】 

02:41 一来就给男朋友“小测验”？ 

05:31 阿璞刚开始知道暧昧苗头时其实有点担心小燕 

08:40 会介意对方“浓墨重彩”的前任吗？ 

19:09 如何考虑无法有自己的孩子这件事？ 

24:17 八年前确诊血癌的时候已经做好孤独终老的准备 

31:22 作为大家庭的长子需要做很多家庭聚餐和活动，曾很担心影响恋爱关系 

34:53 吵架反而促进了了解？ 

37:58 建立这样的亲密的关系其实是很恐怖的？ 

43:44 当面对生死，真的能计算感情的所谓“投资”和“回报”吗？ 

48:29 重新爱回自己是一个很自然的过程，也是一个不断被周围的爱接纳治愈的过程 

52:06 真诚地互相称赞可以治疗过往被贬低的伤口 

53:48 “社交生活关键在于克服恐惧，婚姻生活关键在于克服厌恶” -《霍乱时期的爱情》 

58:04 礼物和仪式感这种东西也不总是需要，也挺累的 

01:01:36 怀疑别人对自己的爱，是很痛苦的；爱是奇迹，但值得相信 

【音乐】 

Love Actually OST – Craig Armstrong 

All I Want For Christmas Is You – Olivia Olson 

Here with me – Dido 

Sometimes – Gabrielle 

Sweetest Goodbye – Maroon 5 

Songbird – Eva Cassidy 

Both Sides Now – Joni Mitchell 

Take Me As I Am – Sharissa, Wyclef Jean 

White Christmas – Otis Redding 

【收听互动】  

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